وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ يَسْمَعَ ذلِكَ « 1 » » .
قَالَ : فَذَكَرْتُ ذلِكَ لِعَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ ، فَقَالَ : مَا كَانَ « 2 » يَصْنَعُ بِالْحَيْرِ « 3 » ؟ وَهُوَ « 4 » الْحَيْرُ « 5 » ، فَقَدِمْتُ الْعَسْكَرَ ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِي : « اجْلِسْ » حِينَ أَرَدْتُ الْقِيَامَ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ أَنِسَ بِي ، ذَكَرْتُ لَهُ قَوْلَ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ ، فَقَالَ لِي : « أَ لَاقُلْتَ لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ ، وَيُقَبِّلُ الْحَجَرَ ، وَحُرْمَةُ النَّبِيِّ وَالْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ الْبَيْتِ ، وَأَمَرَهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ يَقِفَ بِعَرَفَةَ ، وَإِنَّمَا هِيَ مَوَاطِنُ « 6 » يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ يُدْعى « 7 » لِي حَيْثُ يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُدْعى فِيهَا « 8 » » وَذَكَرَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ « 9 » : وَلَمْ أَحْفَظْ عَنْهُ ، قَالَ « 10 » : « إِنَّمَا هذِهِ مَوَاضِعُ يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ « 11 » فِيهَا « 12 » ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ يُدْعى لِي « 13 » حَيْثُ يُحِبُّ اللَّهُ « 14 » أَنْ يُعْبَدَ « 15 » ، هَلَّا « 16 » قُلْتَ لَهُ كَذَا « 17 » » .
قَالَ : قُلْتُ « 18 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، لَوْ كُنْتُ أُحْسِنُ مِثْلَ هذَا ، لَمْ أَرُدَّ الْأَمْرَ عَلَيْكَ « 19 » ، هذِهِ « 20 »
هامش
( 1 ) . في الوافي : « يعني خبر مرضي وشكواي » .
( 2 ) . في « جن » : + « الحير » .
( 3 ) . في « ى ، بس ، بف ، جد » والوافي والوسائل والبحار : « الحير » . وفي « بث » : « الخير » . وفي « جن » : - « بالحير » . وفي كامل الزيارات : « بالحائر » .
( 4 ) . في الوافي والوسائل والبحار : « هو » بدون الواو .
( 5 ) . في « بخ ، جن » : « الخير » . وفي كامل الزيارات : « الحائر » .
( 6 ) . في « بث ، جن » : « موطن » .
( 7 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار وكامل الزيارات . وفي المطبوع : + « [ اللَّه ] » .
( 8 ) . في كامل الزيارات : + « والحائر ( الحير ) من تلك المواضع » .
( 9 ) . في الوافي : « وقال » .
( 10 ) . في الوسائل والتهذيب : - « معلوماً » .
( 11 ) . في « ى ، بث ، بس » والوسائل والبحار : - « له » .
( 12 ) . في « بخ » : - « فأنا احبّ » إلى هنا .
( 13 ) . في « بف » : « إليّ » .
( 14 ) . في « ى » : - « اللَّه » .
( 15 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « أن يتعبّد » . وفي الوافي عن بعض النسخ : « أن تعبد » .
( 16 ) . في « بث » : « أن يعيد هذا » بدل « أن يعبد هلّا » .
( 17 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي « بح » والمطبوع : + « وكذا » .
( 18 ) . في « بح ، بخ » : + « له » .
( 19 ) . في الوسائل : « إليك » .
( 20 ) . في « ى » : « وهذه » .