ثُمَّ امْضِ عَلى وَجْهِكَ حَتّى تَأْتِيَ مَسْجِدَ الْأَحْزَابِ ، فَتُصَلِّيَ فِيهِ ، وَتَدْعُوَ اللَّهَ فِيهِ « 1 » ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ دَعَا فِيهِ يَوْمَ الْأَحْزَابِ وَقَالَ : يَا صَرِيخَ الْمَكْرُوبِينَ « 2 » ، وَيَا مُجِيبَ دَعْوَةِ « 3 » الْمُضْطَرِّينَ ، وَيَا مُغِيثَ الْمَهْمُومِينَ « 4 » اكْشِفْ هَمِّي وَكَرْبِي وَغَمِّي « 5 » ، فَقَدْ تَرى حَالِي وَحَالَ أَصْحَابِي » . « 6 »
8131 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « عَاشَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ خَمْسَةً وَسَبْعِينَ يَوْماً لَمْ تُرَ كَاشِرَةً « 7 » ، وَلَاضَاحِكَةً ؛ تَأْتِي قُبُورَ الشُّهَدَاءِ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ مَرَّتَيْنِ : الْإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ ، فَتَقُولُ : هاهُنَا « 8 » كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَهاهُنَا « 9 » كَانَ
هامش
( 1 ) . في الوسائل : - « فيه » .
( 2 ) . في الوافي عن بعض النسخ والتهذيب : « المستصرخين » .
( 3 ) . في « بث ، بخ ، بف ، جن » والكافي ، ح 15235 والتهذيب : - « دعوة » .
( 4 ) . في حاشية « ى » : « الملهوفين - المغمومين » . وفي الكافي ، ح 15235 : - « ويا مغيث المهمومين » .
( 5 ) . في « ى ، بح ، جد » والكافي ، ح 15235 : « وغمّي وكربي » . وفي « بف » : - « وغمّي » . وفي التهذيب : « غمّي وهمّي وكربي » بدل « همّي وكربي وغمّي » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 17 ، ح 39 ، معلّقاً عن الكليني . كامل الزيارات ، ص 26 ، الباب 6 ، ح 5 ، بسنده عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عبداللَّه بن هلال ، إلى قوله : « ثمّ مررت بقبر حمزة » مع اختلاف يسير . الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن الحديث الطويل 15235 ، بسند آخر . وفيه ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء للكرب والهمّ والحزن والخوف ، ح 3395 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير ، وفي الأخيرين من قوله : « فإنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله دعا فيه » الوافي ، ج 14 ، ص 1388 ، ح 14427 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 353 ، ح 19374 ؛ البحار ، ج 19 ، ص 120 ، ح 5 ، إلى قوله : « فقد صلّى فيه نبيّك صلى الله عليه وآله » ؛ وفيه ، ج 22 ، ص 157 ، ح 17 ، إلى قوله : « مسكن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ومصلّاه » .
( 7 ) . الكاشرُ : المتبسّم من غير صوت . والكَشْرُ : بُدُوُّ الأسنان عند التبسّم . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1577 ؛ لسان العرب ، ج 5 ، ص 142 ( كشر ) .
( 8 ) . في « بف » : « هنا » .
( 9 ) . في « بف » : « وهنا » .