8026 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ « 1 » ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مِنْ أَيْنَ افْتَرَقَ الْمُتَمَتِّعُ وَالْمُعْتَمِرُ ؟
فَقَالَ « 2 » : « إِنَّ الْمُتَمَتِّعَ مُرْتَبِطٌ بِالْحَجِّ ، وَالْمُعْتَمِرَ إِذَا فَرَغَ مِنْهَا ذَهَبَ حَيْثُ شَاءَ ، وَقَدِ اعْتَمَرَ الْحُسَيْنُ « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ذِي الْحِجَّةِ ، ثُمَّ رَاحَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ إِلَى الْعِرَاقِ ، وَالنَّاسُ يَرُوحُونَ إِلى مِنًى ، وَلَابَأْسَ بِالْعُمْرَةِ فِي ذِي الْحِجَّةِ لِمَنْ لَايُرِيدُ الْحَجَّ » . « 4 »
208 - بَابُ الشُّهُورِ الَّتِي تُسْتَحَبُّ « 5 » فِيهَا الْعُمْرَةُ ، وَمَنْ أَحْرَمَ فِي شَهْرٍ وَأَحَلَّ فِي آخَرَ
8027 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : بَلَغَنَا أَنَّ عُمْرَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً .
هامش
( 1 ) . في البحار : - « عن أبيه » . وهو سهو ؛ فقد روى عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرّار في غير واحدٍ من الأسناد ، ولم يثبت رواية عليّ عن إسماعيل بن مرّار مباشرة . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 502 - 505 .
أضف إلى ذلك ما ورد في رجال الطوسي ، ص 412 ، الرقم 5972 ، من أنّه قال : « إسماعيل بن مرّار ، روى عن يونس بن عبد الرحمن ، روى عنه إبراهيم بن هاشم » .
( 2 ) . في البحار : « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال » بدل « قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام : من أين افترق المتمتّع والمعتمر فقال » .
( 3 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار والاستبصار . وفي « بح » والمطبوع : + « بن عليّ » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 437 ، ح 1519 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 328 ، ح 1163 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 12 ، ص 470 ، ح 12341 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 311 ، ح 19286 ؛ البحار ، ج 45 ، ص 85 ، ح 15 .
( 5 ) . في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جن » : « يستحبّ » .