7977 / 11 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ أَتَى النِّسَاءَ فِي إِحْرَامِهِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَنْفِرَ فِي النَّفْرِ الْأَوَّلِ » . « 1 » وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « الصَّيْدُ أَيْضاً » . « 2 »
7978 / 12 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نَجِيحٍ الرَّمَّاحِ ، قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمِنًى « 3 » لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي ، فَقَالَ : « مَا يَقُولُ هؤُلَاءِ فِي « 4 »
« فَمَنْ
« 5 »
تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ »
« 6 » ؟ » .
قُلْنَا : مَا نَدْرِي .
قَالَ : « بَلى يَقُولُونَ : مَنْ تَعَجَّلَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ « 7 » ، فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَأَخَّرَ مِنْ
أَهْلِ الْحَضَرِ ، فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ « 8 » ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ
« فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 273 ، ح 932 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 14 ، ص 1274 ، ح 14252 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 279 ، ح 19195 .
( 2 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 418 ، ذيل ح 3025 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 273 ، ح 933 ؛ وص 490 ، ح 1758 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 14 ، ص 1274 ، ح 14253 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 279 ، ذيل ح 19195 .
( 3 ) . في « بث » : - « بمنى » .
( 4 ) . في « بث ، جن » : - « في » .
( 5 ) . في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوافي : « من » .
( 6 ) . البقرة ( 2 ) : 203 .
( 7 ) . في المرآة : « إشارة إلى ما قال به أحمد : إنّه لا ينبغي لمن أراد المقام بمكّة أن يتعجّل ، وإلى قول مالك : من كانمن أهل مكّة ، وفيه عذر ، فله أن يتعجّل في يومين ، وإن أراد التخفيف عن نفسه فلا » .
( 8 ) . في « بس » : - « يقولون » .