461 / 11 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَ تَبْقَى « 1 » الْأَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ ؟ قَالَ : « لَا » .
قُلْتُ : فَإِنَّا نُرَوّى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهَا لَاتَبْقى بِغَيْرِ إِمَامٍ إِلَّا أَنْ يَسْخَطَ اللَّهُ تَعَالى عَلى أَهْلِ الْأَرْضِ ، أَوْ عَلَى الْعِبَادِ « 2 » ؟
فَقَالَ : « لَا ، لَاتَبْقى « 3 » ، إِذاً لَسَاخَتْ » . « 4 »
462 / 12 . عَلِيٌّ « 5 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُؤْمِنِ ، عَنْ أَبِي هَرَاسَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَوْ أَنَّ الْإِمَامَ رُفِعَ مِنَ الْأَرْضِ سَاعَةً ، لَمَاجَتْ « 6 » بِأَهْلِهَا كَمَا « 7 » يَمُوجُ الْبَحْرُ « 8 » بِأَهْلِهِ » . « 9 »
هامش
( 1 ) . في « ب » : « تبقى » بدون همزه الاستفهام .
( 2 ) . في شرح صدر المتألّهين ، ص 463 : « وقوله : أو على العباد . هذا الترديد شكّ من الراوي ، أو من محمّد بن الفضيل » .
( 3 ) . في « ض ، بح » : + / « الأرض » . وفي الغيبة : + / « الأرض بغير إمام ولو بقيت » .
( 4 ) . الغيبة للنعماني ، ص 139 ، ح 9 ، عن الكليني . وفي كمال الدين ، ص 201 ، ح 2 ؛ وعلل الشرائع ، ص 198 ، ح 17 ، بسند آخر عن محمّد بن الفضيل . وفي بصائر الدرجات ، ص 488 ، ح 1 ؛ وص 489 ، ح 6 ؛ وعلل الشرائع ، ص 197 ، ح 15 ؛ وص 198 ، ح 19 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 272 ، ح 2 ؛ وكمال الدين ، ص 202 ، ح 5 ؛ وص 203 ، ح 8 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . وفي عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 272 ، ح 1 و 4 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 2 ، ص 65 ، ح 504 .
( 5 ) . في « ب ، ض ، ف ، بر » : + / « بن إبراهيم » .
( 6 ) . في الغيبة والبصائر : « لساخت » .
( 7 ) . في « ج » : + / « كان » .
( 8 ) . « ماجت البحر » أي اضطربت أمواجه ، وموج كلّ شيء اضطرابه . والباء في كلا الموضعين بمعنى « مع » أو للتعدية . انظر : لسان العرب ، ج 2 ، ص 370 ( موج ) ؛ شرح المازندراني ، ج 5 ، ص 154 .
( 9 ) . الغيبة للنعماني ، ص 139 ، ح 10 ، عن الكليني . بصائر الدرجات ، ص 488 ، ح 3 ، عن محمّد بن عيسى ؛ ف كمال الدين ، ص 202 ، ح 3 ، بسنده عن محمّد بن عيسى بن عبيد ؛ وفيه ، ص 203 ، ح 9 ، بسنده عن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن أبي عبد اللَّه المؤمن والحسن بن عليّ بن فضّال ، عن أبي هراسة . وفيه ، ص 202 ، ذيل ح 6 ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج 2 ، ص 66 ، ح 506 .