قُلْتُ : أَ لَكَ عَيْنٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَمَا تَصْنَعُ بِهَا ؟ قَالَ : أَرى بِهَا الْأَلْوَانَ وَالْأَشْخَاصَ .
قُلْتُ : فَلَكَ « 1 » أَنْفٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَمَا تَصْنَعُ بِهِ ؟ قَالَ : أَشَمُّ بِهِ الرَّائِحَةَ .
قُلْتُ : أَ لَكَ « 2 » فَمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَمَا تَصْنَعُ بِهِ ؟ قَالَ : أَذُوقُ « 3 » بِهِ الطَّعْمَ .
قُلْتُ : فَلَكَ « 4 » أُذُنٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَمَا تَصْنَعُ بِهَا ؟ قَالَ : أَسْمَعُ بِهَا الصَّوْتَ .
قُلْتُ : أَ لَكَ قَلْبٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَمَا تَصْنَعُ بِهِ ؟ قَالَ : أُمَيِّزُ بِهِ كُلَّ مَا وَرَدَ عَلى هذِهِ الْجَوَارِحِ وَالْحَوَاسِّ .
قُلْتُ : أَ وَلَيْسَ فِي هذِهِ الْجَوَارِحِ غِنًى عَنِ الْقَلْبِ ؟ فَقَالَ « 5 » : لَا .
قُلْتُ « 6 » : وَكَيْفَ ذلِكَ « 7 » وَهِيَ صَحِيحَةٌ سَلِيمَةٌ ؟ ! قَالَ : يَا بُنَيَّ ، إِنَّ الْجَوَارِحَ إِذَا شَكَّتْ فِي شَيْءٍ شَمَّتْهُ أَوْ رَأَتْهُ أَوْ ذَاقَتْهُ أَوْ سَمِعَتْهُ ، رَدَّتْهُ إِلَى الْقَلْبِ فَتَسْتَيْقِنُ « 8 » الْيَقِينَ ، وَتُبْطِلُ « 9 » الشَّكَ .
قَالَ هِشَامٌ : فَقُلْتُ لَهُ : فَإِنَّمَا « 10 » أَقَامَ اللَّهُ الْقَلْبَ لِشَكِّ الْجَوَارِحِ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
قُلْتُ « 11 » : لَابُدَّ « 12 » مِنَ الْقَلْبِ ، وَإِلَّا لَمْ تَسْتَيْقِنِ « 13 » الْجَوَارِحُ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا مَرْوَانَ ، فَاللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - لَمْ يَتْرُكْ جَوَارِحَكَ حَتّى جَعَلَ
هامش
( 1 ) . في « ف » : « أفلك » . وفي الأمالي وكمال الدين : « ألك » .
( 2 ) . في « ف » : « أفلك » .
( 3 ) . في الأمالي والعلل : « أعرف » .
( 4 ) . في « ف » والأمالي والعلل وكمال الدين : « ألك » . وفي حاشية « ف » : « أفلك » .
( 5 ) . في « بر » والأمالي والعلل وكمال الدين : « قال » .
( 6 ) . في « بف » : « فقلت » .
( 7 ) . في « بس » وحاشية « ف » : « ذاك » .
( 8 ) . هكذا في « ب ، و ، بح ، بر ، بس ، بف » . وفي حاشية « ج » : « يستبين » . وفي حاشية « بح » وشرح صدرالمتألّهين : « فيستبين » . وفي « ج ، ض » والمطبوع : « فيستيقن » . ويمكن قراءة ما في المطبوع بالنون المشدّدة .
( 9 ) . هكذا في « ب ، ف ، بح ، بر ، بس » . وفي « ج ، ض ، و » والمطبوع : « ويبطل » .
( 10 ) . في « بر » والأمالي : « إنّما » .
( 11 ) . في « بر » : « فقلت » .
( 12 ) . في « ف » : « قلت له : فلابدّ » .
( 13 ) . في « ف » : « لم يستيقن » . وفي الأمالي : « لم يستقم » .