« وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ »
« 1 » ؟ ! فَلَا يُوصَفُ بِقَدَرٍ « 2 » إِلَّا كَانَ أَعْظَمَ مِنْ ذلِكَ » « 3 » .
284 / 12 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ أَوْ « 4 » عَنْ غَيْرِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ « 5 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ عَظِيمٌ رَفِيعٌ ، لَايَقْدِرُ الْعِبَادُ عَلى صِفَتِهِ ، وَلَا يَبْلُغُونَ كُنْهَ عَظَمَتِهِ ،
« لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ »
« 6 » وَلَا يُوصَفُ بِكَيْفٍ ، وَلَا أَيْنٍ وَحَيْثٍ « 7 » ، وَكَيْفَ « 8 » أَصِفُهُ بِالْكَيْفِ « 9 » وَهُوَ « 10 » الَّذِي كَيَّفَ الْكَيْفَ حَتّى صَارَ كَيْفاً ، فَعُرِفَتِ « 11 » الْكَيْفُ بِمَا كَيَّفَ لَنَا مِنَ الْكَيْفِ « 12 » ؟ ! أَمْ كَيْفَ أَصِفُهُ بِأَيْنٍ « 13 » وَهُوَ الَّذِي أَيَّنَ الْأَيْنَ حَتّى صَارَ أَيْناً ، فَعُرِفَتِ الْأَيْنُ بِمَا أَيَّنَ لَنَا مِنَ الْأَيْنِ ؟ ! أَمْ كَيْفَ أَصِفُهُ بِحَيْثٍ وَهُوَ الَّذِي حَيَّثَ الْحَيْثَ حَتّى صَارَ حَيْثاً ، فَعُرِفَتِ الْحَيْثُ بِمَا حَيَّثَ لَنَا مِنَ الْحَيْثِ ؟ ! فَاللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - دَاخِلٌ فِي كُلِّ مَكَانٍ ، وَخَارِجٌ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
« لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ »
لَاإِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
« وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ » »
« 14 »
.
هامش
( 1 ) . الأنعام ( 6 ) : 91 ؛ الحجّ ( 22 ) : 74 ؛ الزمر ( 39 ) : 67 .
( 2 ) . في التوحيد : « بقدرة » .
( 3 ) . التوحيد ، ص 127 ، ح 6 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب المصافحة ، ح 2107 ، بسند آخر عن حمّاد ، عن ربعي ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع زيادة في آخره . المؤمن ، ص 30 ، ح 55 : « عن أبي جعفر عليه السلام » الوافي ، ج 1 ، ص 411 ، ح 332 ؛ البحار ، ج 76 ، ص 30 ، ح 26 .
( 4 ) . هكذا في النسخ . وفي المطبوع وحاشية « بف » والتوحيد : « و » .
( 5 ) . في التوحيد : + / « الجعفري » .
( 6 ) . الأنعام ( 6 ) : 103 .
( 7 ) . في « ف » والتوحيد : « ولا حيث » .
( 8 ) . في التوحيد : « فكيف » .
( 9 ) . في حاشية « بر » والتوحيد : « بكيف » .
( 10 ) . في حاشية « ج » : + / « اللَّه » .
( 11 ) . والتأنيث باعتبار أنّ الكيف هيئة قارّة ، أو باعتبار المقولة ؛ وكذا في نظائره .
( 12 ) . في « ف » : - / « من الكيف » .
( 13 ) . في « ج » : « بالأين » .
( 14 ) . التوحيد ، ص 115 ، ح 14 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 1 ، ص 362 ، ح 282 .