بطريقي الوصيلة إلى مؤلّفه من كلّ ما عليه جائز و . . . وأنا أحقر عباد اللَّه تعالى صالح بن عبد الكريم البحراني في عشر من شهر صفر من شهور سنة 1077 ق . . . .
تقع في ( 508 ) أوراق ، وفي كلّ صفحة ( 25 ) سطراً بالخطّ النسخي .
ورمزنا لها ب « جن » .
66 . مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة 16966 ؛
نسخت في القرن الحادي عشر ، ولم نعثر على اسم الناسخ .
وتحتوي على قسم الأصول من أوّله إلى آخر كتاب الإيمان والكفر .
وقد كتب الشيخ الحرّ رحمه الله في الورقة الأولى منها : « قد تسلّمت هذا الكتاب من وكلاء الواقف النبيل في حضوره - أيّده اللَّه تعالى - . . . وقد حرّره محمّد الحسن العاملي في مشهد المقدّس ، على مشرّفه السلام » .
وعلى هوامش النسخة تعليقات بالرموز التالية : « م ح ق - دام ظلّه » ، « رفيعا - دام فيضه » وغيرهما .
وتشاهد في الصفحة ( 17 ) علامة بلاغ هكذا : « بلغ قبالًا بحمد اللَّه تعالى » . « 1 »
تقع في ( 205 ) أوراق ، وفي كلّ صفحة ( 25 ) سطراً بالخطّ النسخي .
ورمزنا لها ب « ض » .
67 . مخطوطة مكتبة مدرسة نوّاب في مشهد ، المرقّمة 41 ؛
نسخها إبراهيم بن محمّدرضا في القرن الحادي عشر .
وتحتوى على قسم الأصول بتمامه .
وكانت النسخة في ملك علاء الملك فاضل خان ، وتشاهد علامة تملّكه وخاتمه في الورقة الأولى .
وعلى هوامشها علامات قليلة للتصحيح والمقابلة . « 2 »
تقع في ( 277 ) ورقة ، وفي كلّ صفحة ( 27 ) سطراً بالخطّ النسخيّ الجلي .
هامش
( 1 ) . انظر : الفهرست للمكتبة ، ج 14 ، ص 407 .
( 2 ) . انظر : فهرست دو كتابخانه مشهد ، ص 492 .