والثاني هكذا :
وأنهاه المولى الجليل النبيل التقي النقي الوفي الصفي المولى الحاج رضا قلي - عامله اللَّه بلطفه الخفي والجلي - قراءة وضبطاً ومقابلة وتصحيحاً ، وأفاد أثناء المذاكرة أكثر ممّا استفاد ، وذلك في مجالس آخرها أواخر شهر رمضان المبارك سنة 1078 . حرّره محمّد الحرّ العاملي .
وتشاهد أيضاً بعض علامات موجزة أخرى للبلاغ في مواضع مختلفة من النسخة ؛ منها : « بلغت المعارضة » ، « بلغت المعارضة بحمد اللَّه تعالى » ، « بلغ قراءة ومقابلة أيّده اللَّه تعالى » ، « ثمّ بلغ قراءة أيّده اللَّه تعالى » ، ونحوها . « 1 »
تقع في ( 446 ) ورقة ، وفي كلّ صفحة ( 29 ) سطراً بالخطّ النسخيّ الجيّد .
ورمزنا لها ب « م » .
41 . مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة 19679 ؛
نسخ معظمها إبراهيم بن محمّد بن محمّد بن هاشم الحسينيّ النجفي ، وأجزاء منها بخطّ ابنه فخر الدين محمّد بن إبراهيم الحسينيّ النجفي ، وقد ادرج تأريخ الفراغ في آخر كتاب الروضة : 1081 ق ، وفي آخر كتاب الطلاق : 1084 ق .
وتحتوي على قسم الفروع من كتاب النكاح إلى آخره ( سوى عدّة أبواب سقطت من بعض كتبه ) وكتاب الروضة بتمامه .
وعلى هوامشها علامات التصحيح والمقابلة ، وتوجد شهادة تصحيح من الكاتب في آخر النسخة هكذا :
صحّحته بقدر الإمكان ، والحمد للَّهعلى التوفيق ، وعليه التكلان ، وصلّى اللَّه على محمّد وآله أبواب مدائن العلم والإيمان ، هدانا اللَّه بهم إلى روضات الجنان ، وأعاذنا من نقمات النيران إله الرحيم الرحمان . حرّره المذنب المحتاج إلى عفو ربّه الخفي إبراهيم بن محمّد بن محمّد بن هاشم الحسينيّ النجفي ، غفرلهم .
وعليها حواشٍ وتعليقات مع إمضاءات مختلفة ؛ منها : « ع ل » ، « م » ، « معص » ، « س م د » ، « م ق ر » ، « المولى أحمد ره » ، « م ن ر - مدّ ظلّه » ، « بدر - عفي عنه » وغيرها .
هامش
( 1 ) . الفهرست للمكتبة ، ج 14 ، ص 421 .