وقد قابل المولى الشيرواني رحمه الله هذه النسخة تارة مع النسخة المصحّحة بيد أبيه ميرزا محمّد ، وتارة مع النسخة المصحّحة بيد الشهيد الثاني رحمه الله في عام 959 ق ، وقابل أيضاً من كتاب التجارة إلى آخر كتاب العقيقة مع نسخة عتيقة أخرى كُتبت في عام 569 ق ، وقد فرغ من مقابلة كتاب الروضة مع النسختين الأوليين في عام 1111 ق في إصفهان . « 1 »
تقع في ( 417 ) ورقة ، وفي كلّ صفحة ( 31 ) سطراً بالخطّ النسخي .
ورمزنا لها ب « جت » .
40 . مخطوطة مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة في مشهد ، المرقّمة 13052 ؛
نسخها محمّد بن خواجة شاه عليّ القائني ، وفرغ من نسخها عام 1073 ق في مشهد الرضا عليه السلام .
وتحتوي على قسم الفروع من كتاب النكاح إلى آخره وكتاب الروضة ، سوى عدّة أبواب وأوراق سقطت من بعض الكتب .
توجد على هوامشها علامات التصحيح والمقابلة وحواشٍ وتعليقات كثيرة في توضيح اللغات الغامضة والعبارات الموهمة مع ذكر مصادر اللغات ومآخذ التعليقات ، وتشاهد في التعليقات إمضاءات مختلفة ، منها : « حسن عفي عنه » ، « حسن رحمه الله » ، « مير رحمه الله » ، « مير حسن رحمه الله » ( والمظنون أنّ المراد صاحب المعالم ) ، « أم ن » ، « بدر رحمه الله » ( وهذان كثيران في هوامش كتاب الروضة جدّاً ) ، « م د ح » ، « م ق » ، « لكاتبه عفي عنه » ، وغيرها .
وقوبلت النسخة بتمامها على يد حاج رضاقلي من عام 1078 إلى عام 1079 عند الشيخ محمّد بن حسن بن الحرّ العاملي رحمه الله ، وتشهد له أربع علامات بخطّه رحمه الله في المواضع التالية : صفحة ( 220 ) في آخر كتاب الطلاق ، صفحة ( 326 ) في آخر كتاب الأطعمة ، صفحة ( 360 ) في آخر كتاب الأشربة ، وصفحة ( 689 ) في آخر كتاب النذور والأيمان ، ومضامينها متقاربة ، ونصّ ما جاء في الموضع الأوّل هكذا :
أنهاه - أيّده اللَّه - قراءة وتصحيحاً وضبطاً وتحقيقاً في مجالس آخرها أوائل شهر رمضان المبارك سنة 1078 ق . حرّره محمّد الحرّ العاملي .
هامش
( 1 ) . انظر : الفهرست للمكتبة ، ج 13 ، ص 254 .