وعن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال في حديث :
علامات المؤمن أربعة : نومه كنوم الغرقى ، وأكله كأكل المرضى ، وبكاؤه كبكاء الثّكلى ، وقعوده كقعود الواثب « 1 » .
وقال ابن أبي الحديد قال أعشى باهلة :
تكفيه حزّة فلذ إن ألمّ بها * من الشوّاء ويكفي شربه الغمر
وقال متمم بن نويرة :
لقد كفن المنهال تحت ردائه * فتى غير مبطان العشيّات أروعا « 2 »
27 - سهل في أموره : قوله عليه السّلام : ( سهلا أمره )
عن مرازم بن حكيم ، عمّن رفعه إليه « 3 » ، قال :
إنّ حارثا الأعور « 4 » أتى « 5 » أمير المؤمنين عليه السّلام ، وقال « 6 » : يا أمير
هامش
- كراهة كثرة الأكل وفي الطبع القديم ج 6 ص 269 ، المحاسن ، ص 446 ، كتاب المآكل ، ح 333 ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن صالح النيلي ، وبسند آخر أيضا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، وتمام الرواية : « إنّ اللّه تبارك وتعالى يبغض كثرة الأكل » . المحاسن ، ص 440 ، كتاب المآكل ، ح 298 ، بسند آخر ، من قوله :
« ليس لابن آدم » الوافي ، ج 20 ، ص 501 ، ح 19881 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 240 ، ح 30435 .
( 1 ) مستدرك الوسائل ج 8 ص 401 رقم 9797 عن صفات الشيعة ص 30 للشيخ الصدوق .
( 2 ) شرح نهج البلاغة ج 10 ص 158 .
( 3 ) في نسخة « ط » والوسائل والمحاسن : - « إليه » .
( 4 ) في نسخ « م ، بح ، جت ، جد » والوافي والبحار : « حارث الأعور » . وفي الوسائل والمحاسن : « الحارث الأعور » .
( 5 ) في نسخة « ط » : « أتى الحارث الأعور » بدل « إنّ حارثا الأعور أتى » .
( 6 ) في نسخة « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار والمحاسن : « فقال » .