ويرضى في اللّه ، ويعمل للّه ، ويطلب إليه ، ويخشع للّه خائفا مخوفا طاهرا مخلصا مستحييا مراقبا ، ويحسن في اللّه » « 1 » .
الشهادة أعلى مراتب البرّ
إذا كان أحد الأفراد يبر الآخرين بماله أو بجاهه أو بكلمة يتصدق بها على المجتمع ويقدم لهم النفع بذلك ويصلح أحوالهم فإن الشهيد يقدم لهم كل ما يملك في هذه الحياة وأعز ما لديه وهو دمه وحياته ، يموت ليحيوا ، يريق دمه لأجل أن يلبسهم لباس الحرية والعيش الرغيد ، لأنه يرفع عنهم الذل والعبودية والاستبداد والظلم ولأجل أن يعيش الناس حياة سعيدة فحينئذ لا غرو أن يكون هو أبر الناس وبره فوق كل برّ ، فعن السّكونيّ :
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : فوق كلّ ذي برّ برّ « 2 » حتّى يقتل الرّجل « 3 » في سبيل اللّه ، فإذا قتل في سبيل اللّه « 4 » فليس فوقه برّ ، وإن فوق كلّ « 5 » عقوق عقوقا حتّى يقتل الرّجل « 6 » أحد والدية ، فإذا فعل ذلك فليس فوقه عقوق » « 7 » .
هامش
( 1 ) تحف العقول : 21 .
( 2 ) في قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « فوق كلّ ذي برّ برّ » وجوه : يقرأ « برّ » الأوّل والثاني بالكسر بتقدير مضاف في الأوّل ، أي فوق برّ كل ذي برّ ، أو في الثاني ، أي ذو برّ ، أو الحمل على المبالغة . أو يقرأ بكسر الأوّل وفتح الثاني . وهو الأظهر عند المجلسي . و .
( 3 ) في الكافي ، ح 8309 والتهذيب : - / « الرجل » .
( 4 ) في البحار : - / « فإذا قتل في سبيل اللّه » .
( 5 ) في التهذيب والوسائل : + / « ذي » .
( 6 ) في التهذيب : - / « الرجل » .
( 7 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 4 ، ص : 65 رقم 2726 وفي الطبعة القديمة ج 2 -