تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التربية الروحية — صفحة 147

مساهمون:

ص١٤٧
وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ
« 1 » وقوله تعالى :
وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ
« 2 » ، وآيات أخرى كثيرة . أمّا الروايات ، فمنها : ما ورد في تفسير الصافي في ذيل الآية :
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً
« 3 » ، ففي المجمع عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) سُئل عن هذه الآية ، فقال : « يحشر عشرة أصناف من أُمّتي أشتاتاً ، قد ميّزهم الله من المسلمين وبدّل صورهم ، فبعضهم على صورة القردة ، وبعضهم على صورة الخنازير ، وبعضهم منكوسون أرجلهم من فوق ووجوههم من تحت ، ثمّ يسحبون عليها ، وبعضهم عُمي يتردّدون ، وبعضهم صمّ بكم لا يعقلون ، وبعضهم يمضغون ألسنتهم ، وبعضهم مقطّعة أيديهم وأرجلهم ، وبعضهم مصلّبون على جذوع من نار ، وبعضهم أشدّ نتناً من الجيف ، وبعضهم يلبسون جباباً سابغة من قطران لازقة بجلودهم . فأمّا الذين على صورة القردة ، فالقتّات من الناس ، وأمّا الذين على صورة الخنازير فأهل السحت ، وأمّا المنكوسون على رؤوسهم ، فآكلة الربا ، والعمي الجائرون في الحكم ، والصمّ البكم المعجبون بأعمالهم ، والذين يمضغون ألسنتهم العلماء والقضاة الذين خالف أعمالهم أقوالهم ، والمقطّعة أيديهم وأرجلهم الذين يؤذون الجيران ، والمصلبون على
هامش
( 1 ) ( ) آل عمران : 182 . ( 2 ) ( ) البقرة : 110 . ( 3 ) ( ) النبأ : 18 .