واستغفر لهما ، فيكتبه اللّه عزّ وجلّ بارّا . « 1 »
[ 10551 ] 13 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : أدنى العقوق أفّ ، ولو علم اللّه عزّ وجلّ شيئا أهون منه لنهى عنه . « 2 »
بيان :
في المرآة ج 10 ص 371 : المراد بعقوق الوالدين ترك الأدب لهما والإتيان بما يؤذيهما قولا وفعلا ، ومخالفتهما في أغراضهما الجائزة عقلا ونقلا ، وقد عدّ من الكبائر ، ودلّ على حرمته الكتاب والسنّة وأجمع عليها الخاصّة والعامّة .
وفي النهاية ج 3 ص 277 ، يقال : عقّ والده يعقّه عقوقا فهو عاقّ : إذا آذاه وعصاه وخرج عليه . وهو ضدّ البرّ به ، وأصله من العقّ : الشقّ والقطع .
[ 10552 ] 14 - عن أبي الحسن عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : كن بارّا واقتصر على الجنّة ، وإن كنت عاقّا [ فظّا ] فاقتصر على النار . « 3 »
بيان :
« اقتصر على الجنّة » : أي اكتف بها .
[ 10553 ] 15 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : من نظر إلى أبويه نظر ماقت وهما ظالمان له لم يقبل اللّه له صلاة . « 4 »
بيان :
« المقت » : البغض .
[ 10554 ] 16 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : إذا كان يوم القيامة كشف غطاء من أغطية الجنّة ، فوجد ريحها من كانت له روح من مسيرة خمسمائة عام إلّا صنف واحد ،
هامش
( 1 ) - الكافي ج 2 ص 130 ح 21
( 2 ) - الكافي ج 2 ص 260 باب العقوق ح 1
( 3 ) - الكافي ج 2 ص 260 ح 2
( 4 ) - الكافي ج 2 ص 260 ح 5