[ 9926 ] 6 - عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : لا يزال إبليس فرحا ما اهتجر المسلمان ؛ فإذا التقيا اصطكّت ركبتاه وتخلّعت أوصاله ونادى : يا ويله ، ما لقي من الثبور . « 1 »
بيان :
« اصطكاك الركبتين » : اضطرابهما وتأثير أحدهما في الآخر . « التخلّع » : التفكّك « الأوصال » : المفاصل أو مجتمع العظام . « الثبور » : الهلاك .
[ 9927 ] 7 - عن الصادق عن آبائه عليهم السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ( في حديث المناهي ) قال :
ونهى عن الهجران ، فمن كان لا بدّ فاعلا فلا يهجر أخاه أكثر من ثلاثة أيّام ، فمن كان هاجرا ( مهاجرا ف ن ) لأخيه أكثر من ذلك كانت النار أولى به . « 2 »
[ 9928 ] 8 - قال أبو جعفر عليه السّلام : ما من مؤمنين اهتجرا فوق ثلاث إلّا وبرئت منهما في الثالثة ، قيل : هذا حال الظالم فما بال المظلوم ؟ فقال : ما بال المظلوم لا يصير إلى الظالم فيقول : أنا الظالم ، حتّى يصطلحا . « 3 »
[ 9929 ] 9 - في الاحتجاج : عن أمير المؤمنين عليه السّلام ( في حديث طويل بعد ذكر المنافقين ) قال :
وما زال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يتألّفهم ويقرّبهم ويجلسهم عن يمينه وشماله ، حتّى أذن اللّه عزّ وجلّ له في إبعادهم بقوله :
وَاهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِيلًا
. « 4 »
أقول :
تجوز الهجرة في موارد ؛ كهجران من أهل البدع ، والمصرّين على المعاصي .
وسيأتي في باب الوالدين ؛ أنّ عليّ بن الحسين عليهما السّلام لم يكلّم رجلا كان اتّكى على ذراع أبيه .
هامش
( 1 ) - الكافي ج 2 ص 258 ح 7
( 2 ) - الوسائل ج 12 ص 262 ب 144 من العشرة ح 8
( 3 ) - الوسائل ج 12 ص 263 ح 10
( 4 ) - نور الثقلين ج 5 ص 450 ح 30