بيان :
« فوق ثلاث » في المرآة : . . . وأمّا الهجر في الثلاث فظاهره أنّه معفوّ عنه ، وسببه أنّ البشر لا يخلو عن غضب وسوء خلق فسومح في تلك المدّة . . . وهذه الأخبار مختصّة بغير أهل البدع والأهواء والمصرّين على المعاصي ، لأنّ هجرهم مطلوب وهو من أقسام النهي عن المنكر .
[ 9923 ] 3 - عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يصرم ذوي قرابته ممّن لا يعرف الحقّ ، قال : لا ينبغي له أن يصرمه . « 1 »
بيان :
« الصرم » : القطع أي يهجره رأسا ، وقد مرّ أنّه لا يجوز قطع الرحم ولو كان الرحم كافرا ، لاحظ باب الرحم .
[ 9924 ] 4 - عن داود بن كثير عن أبي عبد اللّه عن أبيه عليهما السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أيّما مسلمين تهاجرا فمكثا ثلاثا لا يصطلحان إلّا كانا خارجين من الإسلام ، ولم يكن بينهما ولاية ، فأيّهما سبق إلى كلام أخيه ، كان السابق إلى الجنّة يوم الحساب . « 2 »
[ 9925 ] 5 - عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : إنّ الشيطان يغري بين المؤمنين ما لم يرجع أحدهم عن دينه ؛ فإذا فعلوا ذلك استلقا على قفاه وتمدّد ، ثمّ قال : فزت ، فرحم اللّه امرء ألّف بين وليّين لنا ، يا معشر المؤمنين ، تألّفوا وتعاطفوا . « 3 »
بيان :
« يغري » : في القاموس ، أغرى بينهم العداوة : ألقاها ، كأنّه ألزقها بهم .
« التمدّد » : الاستراحة ، كناية عن فراغه من عمله في التفريق بين المؤمنين .
هامش
( 1 ) - الكافي ج 2 ص 258 ح 3
( 2 ) - الكافي ج 2 ص 258 ح 5
( 3 ) - الكافي ج 2 ص 258 ح 6