فعمّهم اللّه بالعذاب لمّا عمّوه بالرضا ، فقال سبحانه :
فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ
« 1 » . . . « 2 »
[ 4294 ] 8 - وقال عليه السّلام : الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم ، وعلى كلّ داخل في باطل إثمان : إثم العمل به ، وإثم الرضا به . « 3 »
[ 4295 ] 9 - عن الهروي عن الرضا عليه السّلام قال : قلت له : لأيّ علّة أغرق اللّه عزّ وجلّ الدنيا كلّها في زمن نوح عليه السّلام وفيهم الأطفال ، وفيهم من لا ذنب له ؟ فقال عليه السّلام : ما كان فيهم الأطفال ، لأنّ اللّه عزّ وجلّ أعقم أصلاب قوم نوح عليه السّلام وأرحام نسائهم أربعين عاما فانقطع نسلهم فغرقوا ولا طفل فيهم ، وما كان اللّه عزّ وجلّ ليهلك بعذابه من لا ذنب له ، وأمّا الباقون من قوم نوح عليه السّلام فأغرقوا لتكذيبهم لنبيّ اللّه نوح عليه السّلام وسائرهم أغرقوا برضاهم بتكذيب المكذّبين ، ومن غاب عن أمر فرضي به كان كمن شهده وأتاه . « 4 »
[ 4296 ] 10 - عن الهرويّ قال : قلت لأبي الحسن الرضا عليه السّلام : يا بن رسول اللّه ، ما تقول في حديث روي عن الصادق عليه السّلام أنّه قال : إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين عليه السّلام بفعال آبائها ؟ فقال عليه السّلام : هو كذلك ، فقلت : وقول اللّه عزّ وجلّ :
وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
« 5 » ما معناه ؟ قال : صدق اللّه في جميع أقواله ، ولكن ذراري قتلة الحسين يرضون بفعال آبائهم ، ويفتخرون بها ، ومن رضي شيئا كان كمن أتاه .
هامش
( 1 ) - الشعراء : 157
( 2 ) - نهج البلاغة ص 649 خ 192 - صبحي ص 319 خ 201
( 3 ) - نهج البلاغة ص 1163 ح 146
( 4 ) - البحار ج 11 ص 320 باب بعثت نوح ( ع ) ح 25 ( العلل ج 1 ص 30 ب 23 - العيون ج 2 ص 74 ب 32 ح 2 )
( 5 ) - الأنعام : 164