فيذكرني ما قد سلف من الذنوب والمعاصي ، فكأنّي آيس ثمّ أذكر حبّي لكم وانقطاعي [ إليكم ] وكان متكا لكم . قال عليه السّلام : يا زياد ، هل الدين إلّا الحبّ والبغض ؟ ! ثمّ تلا هذه الآيات الثلاث كأنّها في كفّه :
وَلكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ . . .
وقال :
يُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ . . .
وقال :
إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي . . .
. . .
( المستدرك ج 12 ص 226 ب 14 من الأمر والنهي ح 28 )
[ 2093 ] 16 - قيل لأبي عبد اللّه عليه السّلام : جعلت فداك ، إنّا نسمّي بأسمائكم وأسماء آبائكم ، فينفعنا ذلك ؟ فقال : إي واللّه ، وهل الدين إلّا الحبّ ؟ ! قال اللّه :
إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ .
« 1 »
بيان :
« إنّا نسمّي » : أي أولادنا .
[ 2094 ] 17 - قال أمير المؤمنين عليه السّلام لنوف البكالي : يا نوف ، إنّه ليس من رجل أعظم منزلة عند اللّه من رجل بكى من خشية اللّه ، وأحبّ في اللّه وأبغض في اللّه .
يا نوف ، من أحبّ في اللّه لم يستأثر على محبّته ، ومن أبغض في اللّه لم ينل مبغضيه خيرا ، عند ذلك استكملتم حقائق الإيمان . « 2 »
بيان :
استأثر على أصحابه : اختار لنفسه الأشياء الحسنة ، واستأثر بالشيء على الغير استبدّ به وخصّ به نفسه . « على محبّته » : لعلّ الصحيح " على محبّيه " .
[ 2095 ] 18 - . . . وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : يقول اللّه في القيامة : أين المتحابّون فيّ بجلالي ؟
اليوم أظلّهم بظلّي يوم لا ظلّ إلّا ظلّي .
هامش
( 1 ) - البحار ج 27 ص 95 ح 58 ( تفسير العياشي ج 1 ص 167 ح 28 )
( 2 ) - المستدرك ج 12 ص 222 ب 14 من الأمر والنهي ح 17