« تنسيء في الأجل » : أي تؤخّر فيه من النسأ أي التأخير .
أقول : في ح 9 : « منساة في الأجل » والمعنى واحد .
[ 4115 ] 4 - عن جابر عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : أوصي الشاهد من امّتي والغائب منهم ، ومن في أصلاب الرجال وأرحام النساء إلى يوم القيامة ؛ أن يصل الرحم وإن كانت منه على مسيرة سنة ، فإنّ ذلك من الدين . « 1 »
[ 4116 ] 5 - عن أبي حمزة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : صلة الأرحام تحسّن الخلق ، وتسمّح الكفّ ، وتطيّب النفس ، وتزيد في الرزق ، وتنسيء في الأجل . « 2 »
[ 4117 ] 6 - عن البزنطي عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام :
صل رحمك ولو بشربة من ماء ، وأفضل ما توصل به الرحم كفّ الأذى عنها ، وصلة الرحم منسأة في الأجل ، محببة في الأهل . « 3 »
بيان : في المرآة ، « محببة » : في بعض النسخ على صيغة اسم الفاعل من باب التفعيل ، وفي بعضها بفتح الميم على بناء المجرد ، إمّا على المصدر على المبالغة أي سبب لمحبّة الأهل أو اسم المكان أي مظنّة كثرة المحبّة لأنّ الإنسان عبيد الإحسان .
[ 4118 ] 7 - قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : صلة الرحم وحسن الجوار ، يعمران الديار ويزيدان في الأعمار . « 4 »
[ 4119 ] 8 - عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : إنّ أعجل الخير ثوابا صلة الرحم . « 5 »
هامش
( 1 ) - الكافي ج 2 ص 121 ح 5
( 2 ) - الكافي ج 2 ص 121 ح 6 - ومثله ح 12 عن أبي جعفر عليه السّلام
( 3 ) - الكافي ج 2 ص 121 ح 9
( 4 ) - الكافي ج 2 ص 122 ح 14
( 5 ) - الكافي ج 2 ص 122 ح 15