وتخليص النيّة عن الفساد أشدّ على العاملين من طول الجهاد . « 1 »
وقال عليه السّلام : طوبى لمن أخلص للّه عمله وعمله وحبّه وبغضه وأخذه وتركه وكلامه وصمته وفعله وقوله . لا يكون المسلم مسلما حتّى يكون ورعا ، ولن يكون ورعا حتّى يكون زاهدا ، ولن يكون زاهدا حتّى يكون حازما ، ولن يكون حازما حتّى يكون عاقلا ، وما العاقل إلّا من عقل عن اللّه وعمل للدار الآخرة . وصلّى اللّه على محمّد النبيّ وعلى أهل بيته الطاهرين . « 2 »
أقول :
سيأتي ما يناسب المقام في بابي الرياء والنيّة .
وفي الحديث القدسيّ س 33 : يا بن آدم ، تريد وأريد ولا يكون إلّا ما أريد فمن قصدني عرفني ومن عرفني أرادني ومن أرادني طلبني ومن طلبني وجدني ومن وجدني خدمني ومن خدمني ذكرني ومن ذكرني ذكرته برحمتي .
يا بن آدم ، لا يخلص عملك حتّى تذوق أربع موتات : الموت الأحمر والموت الأصفر والموت الأسود والموت الأبيض .
الموت الأحمر ؛ احتمال الجفاء وكفّ الأذى ، والموت الأصفر ؛ الجوع والإعسار ، والموت الأسود ؛ مخالفة النفس والهوى ، فلا تتّبع الهوى فيضلّك عن سبيل اللّه ، والموت الأبيض ؛ العزلة .
[ 3019 ] 31 - قال الصادق عليه السّلام : الإخلاص يجمع فواضل الأعمال وهو معنى مفتاحه القبول وتوقيعه الرضا ، فمن تقبّل اللّه منه ويرضى عنه فهو المخلص وإن قلّ عمله ومن لا يتقبّل اللّه منه فليس بمخلص وإن كثر عمله ، اعتبارا بآدم عليه السّلام وإبليس . . . وأدنى حدّ الإخلاص بذل العبد طاقته ثمّ لا يجعل لعمله عند اللّه
هامش
( 1 ) - البحار ج 77 ص 290
( 2 ) - البحار ج 77 ص 291