ونقله عنه في « المستدرك » ج 2 ص 90 .
16 - أصل زيد الزرّاد 6 - 7 :
عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال - في حديث في صفات المؤمنين - : « ألسنتهم مسجونة ، وقلوبهم وعاء لسرّ اللّه إن وجدوا له أهلا نبذوا ، وإن لم يجدوا له أهلا ألقوا على ألسنتهم أقفالا غيبوا مفاتيحها وجعلوا على أفواههم أوكية صلب صلاب أصلب من الجبال لا ينحت منهم شيء ، خزّان العلم ومعدن الحكم وتبّاع النبيّين والصدّيقين والشهداء والصالحين ، أكياس يحسبهم المنافق خرسا عميا بلهاء ، وما بالقوم من خرس ولا عمى ولا بله ، أنّهم لأكياس فصحاء حلماء حكماء أتقياء بررة صفوة اللّه ، أسكنتهم الخشية وأعيتهم ألسنتهم خوفا من اللّه وكتمانا لسرّه . . . » الخبر .
ونقله عنه في « المستدرك » ج 2 ص 90 .
17 - نهج البلاغة حكمة 341 ص 1249 :
« ومن علم أنّ كلامه من عمله قلّ كلامه إلّا فيما يعنيه » .
18 - كتاب الزهد ص 4 :
محمّد بن سنان عن جعفر بن إبراهيم قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « من علم موضع كلامه من عقله قلّ كلامه فيما لا يعنيه » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 8 ص 539 ، لكنّه ذكر بدل « من علم » : « من ماز » .
19 - كتاب الزهد ص 10 :
النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « سمعت أبي يقول : من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 8 ص 539 و « البحار » ج 68 ص 290 .
ورواه في « قرب الإسناد » ص 32 .
20 - الأشعثيّات ص 207 :
أخبرنا عبد اللّه بن محمّد أخبرنا محمّد بن محمّد قال : حدّثني موسى بن إسماعيل