179 - « العاقل من لا يضيع له نفسا فيما لا ينفعه ولا يقتني ما لا يصحبه » .
180 - « العاقل من غلب نوازع أهويته » .
181 - « العاقل من سلّم إلى القضاء ، وعمل بالحزم » .
182 - « إنّ العاقل لا ينخدع للطمع » .
183 - « إنّ العاقل من عقله في إرشاد ( في ارتياد ) ومن رأيه في ازدياد ، فلذلك رأيه سديد وفعله حميد » .
184 - « إنّ العاقل يتّعظ بالأدب ، والبهائم لا تتّعظ إلّا بالضرب » .
185 - « إنّ العاقل ينبغي أن يحذر الموت في هذه الدّار ، ويحسن له التأهّب قبل أن يصل إلى دار يتمنّى فيها الموت فلا يجده » .
186 - « حقّ على العاقل العمل للمعاد والاستكثار من الزاد » .
187 - « إنّما اللبيب من استسلّ ( من استلّ ) الأحقاد » .
188 - « إنّما البصير من سمع ففكّر ، ونظر فأبصر ، وانتفع بالعبر » .
189 - « ثلاثة تدلّ على عقول أربابها : الرّسول والكتاب والهديّة » .
190 - « حق على العاقل أن يستديم الاسترشاد ، ويترك الاستبداد » .
191 - « رغبة العاقل في الحكمة ، وهمّة الجاهل في الحماقة » .
192 - « كلّ عاقل مغموم » .
193 - « كلّ عاقل محزون » .
194 - « للعاقل في كلّ عمل إحسان » .
195 - « للعاقل في كلّ كلمة نبل » .
196 - « للعاقل في كلّ عمل ارتياص » .
197 - « ليس للعاقل أن يكون شاخصا إلّا في ثلاث حظوة : في معاد ، أو مرمّة لمعاش ، أو لذّة في غير محرّم » .
198 - « ينبغي للعاقل أن يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب المريض » .
معجم المحاسن والمساوئ — صفحة 489
مساهمون: الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي
ص٤٨٩