137 - « من عقل استقال ( استنال ) » .
138 - « من استعان بالعقل سدّده » .
139 - « من قدّم عقله على هواه حسنت مساعيه » .
140 - « لا عقل كالتجاهل » .
141 - « لا أشجع من لبيب » .
142 - « لا يحلم عن السّفيه إلّا العاقل » .
143 - « لا يزكو عند اللّه سبحانه إلّا عقل عارف ونفس عزوف » .
144 - « للقلوب خواطر سوء ، والعقول تزجر عنها » .
145 - « العقل مركب العلم » .
146 - « العقل أصل العلم وداعيّة الفهم » .
147 - « إنّك موزون بعقلك فزكّه بالعلم » .
148 - « بالعقول تنال ذروة العلوم » .
149 - « كلّ علم لا يؤيّده عقل مضلّة » .
150 - « العقل غريزة تزيد ( يزيد ) بالعلم بالتّجارب » .
151 - « العقل والعلم مقرونان في قرن لا يفترفان ولا يتباينان » .
152 - « العقل منفعة ، والعلم مرفعة ، والصّبر مدفعة » .
153 - « العقل داعي الفهم » .
154 - « من عقل فهم » .
155 - « العقل والشّهوة ضدّان ، ومؤيّد العقل العلم ، ومزيّن الشّهوة الهوى ، والنّفس متنازعة بينهما ، فأيّهما قهر كانت في جانبه » .
156 - « العاقل من هجر شهوته وباع دنياه بآخرته » .
157 - « العاقل من تورّع عن الذنوب ، وتنزّه عن العيوب » .
158 - « العاقل من عصى هواه ، في طاعة ربّه » .
معجم المحاسن والمساوئ — صفحة 487
مساهمون: الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي
ص٤٨٧