74 - « من استرفد العقل أرفده » .
75 - « كن لعقلك مسعفا ولهواك مسوّفا ( موفا ) » .
76 - « استرشد العقل وخالف الهوى تنجح » .
77 - « حدّ العقل النّظر في العواقب ، والرضا بما يجري به القضاء » .
78 - « حدّ العقل الانفصال عن الفاني ، والاتّصال بالباقي » .
79 - « إنّما العقل التّجنّب ( في التّجنّب ) من الإثم ، والنّظر في العواقب ، والأخذ بالحزم » .
80 - « أفضل العقل الرشاد » .
81 - « أفضل العقل مجانبة اللّهو ( الهوى ) » .
82 - « أفضل العقل معرفة الإنسان ( المرء ) نفسه ، فمن عرف نفسه عقل ، ومن جهلها ضلّ » .
83 - « أفضل العقل الاعتبار ، وأفضل الحزم الاستظهار ، وأكبر الحمق الاغترار » .
84 - « أفضل الناس عقلا أحسنهم تقديرا لمعاشه ، وأشدّهم اهتماما بإصلاح معاده » .
85 - « إذا كمل العقل نقصت الشّهوة » .
86 - « تمام العقل ( تمام العمل ) استكماله » .
87 - « حسن العقل جمال الظّواهر والبواطن » .
88 - « حسن العقل أفضل رائد » .
89 - « من كمل عقله استهان بالشهوات » .
90 - « من كمال عقلك استظهارك على عقلك » .
91 - « أعقلكم أطوعكم » .
92 - « أعقل الناس أطوعهم للّه سبحانه » .
معجم المحاسن والمساوئ — صفحة 484
مساهمون: الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي
ص٤٨٤