وفي ص 256 :
2 - « العفاف زهادة » .
3 - « العفّة أفضل ( أصل ) الفتوّة » .
4 - « العفاف أفضل شيمة » .
5 - « العفّة شيمة الأكياس » .
6 - « أهل العفاف أشرف الأشراف » .
7 - « إنّ اللّه سبحانه يحبّ المتعفّف الحيّي التقيّ الراضي » .
8 - « تاج الرجل عفافه وزينه إنصافه » .
9 - « حسن العفاف من شيم الأشراف » .
10 - « دليل غيرة الرجل عفّته » .
11 - « زكاة الجمال العفاف » .
12 - « ضادّوا الشره بالعفّة » .
13 - « عليك بالعفّة فإنّها نعم القرين » .
14 - « عليك بالعفاف فإنّه أفضل شيم الأشراف » .
15 - « عليكم بلزوم العفّة والأمانة فإنّهما أشرف ما أسررتم ، وأحسن ما أعلنتم وأفضل ما ادّخرتم » .
16 - « على قدر الحياء تكون العفّة » .
17 - « كما تشتهي عفّ » .
18 - « لم يتحلّ بالعفّة من اشتهى ما لا يجد » .
19 - « من كمال النعمة التحلّي بالسخاء والتعفّف » .
20 - « لا تكمل المكارم إلّا بالعفاف والإيثار » .
21 - « يستدلّ على عقل الرجل بالتحلّي بالعفّة والقناعة » .
22 - « العفاف يصون النفس وينزّهها عن الدنايا » .
معجم المحاسن والمساوئ — صفحة 385
مساهمون: الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي
ص٣٨٥