ونقله عنه في « البحار » ج 3 ص 13 .
4 - المحاسن ص 168 :
محمّد بن عليّ ، عن عبيس بن هشام ، عن عبد الكريم وهو كرّام بن عمرو الخثعميّ ، عن عمر بن حنظلة ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّ آية في القرآن تشكّكني ، قال : « وما هي ؟ » قلت : قول اللّه
إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
قال : « وأيّ شيء شككت فيها ؟ » قلت : من صلّى وصام وعبد اللّه قبل منه ؟ - قال :
« إنّما يتقبّل اللّه من المتّقين العارفين ، ثمّ قال : أنت أزهد في الدنيا أم الضحّاك بن قيس ؟ » قلت : لا بل الضحّاك بن قيس ، قال : « فإنّ ذلك لا يتقبّل منه شيء ممّا ذكرت » .
5 - غرر الحكم كما في تصنيفه ص 41 :
مما ورد عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « فاسمعوا ايّها الناس وعوا ، وأحضروا آذان قلوبكم تفهموا » .
6 - « المعرفة نور القلب » .
7 - « المعرفة الفوز بالقدس » .
8 - « المعرفة برهان ( بنيان النبل ) الفضل » .
9 - « ذهاب البصر خير من عمى البصيرة » .
10 - « فقد البصر أهون من فقدان البصيرة » .
11 - « نظر البصر لا يجدي إذا عميت البصيرة » .
براهين معرفة اللّه
قد تقدّم في ( حرف الألف رقم 201 ) عنوان الاعتقاد بوجود الباري جلّت عظمته جملة من البراهين على إثبات الباري جلّت عظمته مضافا إلى إثبات كون معرفة اللّه فطريّة للإنسان ، هذه فهرسها :