الحساب وسخط الرحمن والخلود في النار » .
ورواه في « الخصال » ص 321 بعينه سندا ومتنا .
ورواه في « المواعظ للصدوق » ص 36 بعينه متنا .
ورواه في « مكارم الأخلاق » ص 433 .
2 - الخصال ج 1 ص 320 و 321 :
أخبرنا أبو العبّاس الفضل بن الفضل الكنديّ بهمدان منصرفي من الحجّ قال :
أخبرنا أبو الحسن أحمد بن سعيد الدمشقيّ قال : حدّثنا هشام بن عمّار قال : حدّثنا مسلمة بن عليّ ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن حذيفة بن اليمان قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « [ يا ] معشر المسلمين إيّاكم والزنا فإنّ فيه ستّ خصال : ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة ، فأمّا الّتي في الدنيا فإنّه يذهب بالبهاء ، ويورث الفقر ، وينقص العمر ، وأمّا الّتي في الآخرة فإنّه يوجب سخط الربّ وسوء الحساب والخلود في النار » . ثمّ قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « سوّلت لهم أنفسهم أن سخط اللّه عليهم وفي العذاب هم خالدون » .
ورواه في « روضة الواعظين » ج 2 ص 462 .
ورواه في « جامع الأخبار » ص 145 .
ورواه في « إرشاد القلوب » ص 71 عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وزاد في صدره « إنّ لأهل النار صرخة من نتن فروج الزناة » .
3 - الكافي ج 5 ص 541 :
عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد الأشعريّ ، عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح ، عن أبي عبد اللّه ، عن أبيه عليهما السّلام قال : « للزاني ستّ خصال :
ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة ، أمّا الّتي في الدنيا فيذهب بنور الوجه ، ويورث الفقر ، ويعجّل الفناء ، وأمّا الّتي في الآخرة فسخط الربّ وسوء الحساب ، والخلود في النار » .