يدخل بإذن فدخل يومئذ بغير إذن فوجد على فراشه رجلا فارتفعا إلى موسى عليه السّلام فنزل جبرئيل عليه السّلام على موسى عليه السّلام فقال : يا موسى من يزن يوما يزن به ، فنظر إليهما فقال : عفّوا تعفّ نساؤكم » .
8 - أمالي الصدوق ص 74 و 75 :
حدّثنا أبي رحمه اللّه قال : حدّثنا محمّد بن أحمد بن عليّ بن الصلت ، عن عمّه عبد اللّه بن الصلت ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليه السّلام قال : « أوحى اللّه عزّ وجلّ إلى رسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إنّي شكرت لجعفر بن أبي طالب عليه السّلام أربع خصال : فدعاه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فأخبره فقال : لولا أن اللّه أخبرك ما أخبرتك ما شربت خمرا قطّ لأنّي علمت أن لو شربتها زال عقلي ، وما كذبت قط لأن الكذب ينقص المروّة ، وما زنيت قط لأني خفت أنّي إذا عملت عمل بي ، وما عبدت صنما قط لأني علمت أنه لا يضرّ ولا ينفع ، قال : فضرب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يده على عاتقه ، فقال حقّ للّه عزّ وجلّ أن يجعل لك جناحين تطير بهما مع الملائكة في الجنّة » .
9 - الكافي ج 5 ص 553 :
عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن شريف بن سابق أو رجل ، عن شريف ، عن الفضل بن أبي قرّة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « لمّا أقام العالم الجدار أوحى اللّه تبارك وتعالى إلى موسى عليه السّلام أنّي مجازي الأبناء بسعي الآباء إن خيرا فخير وإن شرا فشرّ ، لا تزنوا فتزني نساؤكم ، ومن وطئ فراش امرء مسلم وطئ فراشه كما تدين تدان » .
ورواه في « المحاسن » ص 107 بعينه سندا ومتنا .
ورواه في « روضة الواعظين » ج 2 ص 463 .
10 - الكافي ج 5 ص 554 :
عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن أبي العبّاس الكوفيّ ؛ وعليّ بن