5 - نهج البلاغة حكمة 130 ص 1151 :
وقال عليه السّلام : « من أعطي أربعا لم يحرم أربعا : من أعطي الدعاء لم يحرم الإجابة ، ومن أعطي التوبة لم يحرم القبول ، ومن أعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ، ومن أعطي الشكر لم يحرم الزيادة .
وتصديق ذلك في كتاب اللّه تعالى ، قال في الدعاء :
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
وقال في الاستغفار :
وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً
وقال في الشكر :
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ
وقال في التوبة :
إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً »
.
6 - أصول الكافي ج 2 ص 65 :
عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعا عن يحيى بن المبارك ، عن عبد اللّه بن جبلة ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من أعطي ثلاثا لم يمنع ثلاثا : من أعطي الدّعاء أعطي الإجابة ، ومن أعطي الشكر أعطي الزيادة ، ومن أعطي التوكّل أعطي الكفاية . ثمّ قال : أتلوت كتاب اللّه عزّ وجلّ :
وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ؟
وقال :
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ؟
وقال :
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ؟ »
.
ورواه في « المحاسن » ص 3 عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ ، عن معاوية بن وهب ، فذكر الحديث بعينه .
ورواه في « الخصال » ج 1 ص 101 حدّثنا أبي رضي اللّه عنه قال : حدّثنا سعد ابن عبد اللّه قال : حدّثني أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن معاوية بن وهب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .
ورواه في « روضة الواعظين » ج 2 ص 325 .