14 - تفسير العيّاشي ج 2 ص 220 :
روى عن عمّار بن موسى ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام سئل عن قول اللّه :
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ
قال : « إنّ ذلك الكتاب كتاب يمحو اللّه فيه ما يشاء ويثبت ، فمن ذلك الّذي يردّ الدعاء القضاء وذلك الدعاء مكتوب عليه ، والّذي يردّ به القضاء حتّى إذا صار إلى امّ الكتاب لم يغن الدعاء فيه شيئا » .
ونقله عنه في « المستدرك » ج 1 ص 362 .
15 - مستدرك الوسائل ج 1 ص 377 و 378 :
مجموعة الشهيد قدّس اللّه روحه ، عن عليّ عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :
إنّ الدعاء يردّ البلاء وقد ابرم إبراما » قال : الوشّا فقلت لعبد اللّه بن سنان : هل في ذلك دعاء موقّت ؟ فقال : أما إنّي سألت الصادق عليه السّلام فقال : « نعم ، أمّا دعاء الشيعة المستضعفين ففي كلّ علّة من العلل دعاء مؤقّت ، وأمّا المستبصرون البالغون فدعاؤهم لا يحجب » .
كتب أهل السنّة : 16 - جامع الأصول ج 10 ص 313 :
روى عبد اللّه بن عمر أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : « من فتح له باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة ، وما سئل اللّه شيئا أحبّ إليه من أن يسأل العافية ، وإنّ الدعاء ينفع ممّا نزل وممّا لم ينزل ، ولا يردّ القضاء إلّا الدعاء ، فعليكم بالدعاء » أخرجه الترمذي .
استجابة الدعاء :
قال اللّه تعالى :
وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
المؤمن : 60
وقال تعالى :
وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ
البقرة : 186