في الحجّ والعمرة ) وقال : إنّ رجلا دخل المسجد فصلّى ركعتين ثمّ سأل اللّه عزّ وجلّ ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : عجّل العبد ربّه ، وجاء آخر فصلّى ركعتين ثمّ أثنى على اللّه عزّ وجلّ وصلّى على النبيّ [ وآله ] فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : سل تعط » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 4 ص 1126 .
ورواه في « عدّة الداعي » ص 160 .
ورواه في « مكارم الأخلاق » ص 273 .
8 - الخصال ج 2 ص 635 :
روى بسنده عن عليّ عليه السّلام ( في حديث الأربعمائة ) : قال : « السؤال بعد المدح فامدحوا اللّه عزّ وجلّ ، ثمّ اسألوا الحوائج ، أثنوا على اللّه عزّ وجلّ وامدحوه قبل طلب الحوائج ، يا صاحب الدعاء لا تسأل عمّا لا يكون ولا يحلّ . . . » الحديث .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 4 ص 1129 .
9 - أصول الكافي ج 2 ص 503 :
عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عليّ بن حسّان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « كلّ دعاء لا يكون قبله تحميد فهو أبتر ، إنّما التحميد ثمّ الثناء » . قلت : ما أدري ما يجزي من التحميد والتمجيد ، قال : يقول : « اللّهمّ أنت الأوّل فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، وأنت العزيز الحكيم » .
10 - أصول الكافي ج 2 ص 503 :
عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عليّ بن حسّان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « كلّ دعاء لا يكون قبله تحميد فهو أبتر إنّما هو التحميد ثمّ الثناء » قال : قلت ما أدري ما يجزي من التمجيد والتحميد ، قال : يقول : « اللّهمّ أنت الأوّل فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس