قال : حدّثنا عبد الرحمن بن عون عن ابن نجران التميميّ ، قال : حدّثنا عاصم بن حميد الحنّاط ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « ثلاثة لا يكلّمهم اللّه يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكّيهم ولهم عذاب أليم : الناتف شيبه ، والناكح نفسه ، والمنكوح في دبره » .
5 - المحاسن ص 113 كتاب عقاب الأعمال :
عن البرقي ، عن عليّ بن عبد اللّه ، عن عبد الرحمن بن محمّد ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « لعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم المتشبّهين من الرجال بالنساء ، والمتشبّهات من النساء بالرجال ، قال : وهم المخنّثون واللّاتي ينكح بعضهنّ بعضا ، وإنّما أهلك اللّه قوم لوط حين عمل النساء مثل ما عمل الرجال ؛ يأتي بعضهم بعضا » .
ورواه في « الكافي » ج 5 ص 550 عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ابن خالد ، عن محمّد بن عليّ ، بعينه سندا ومتنا .
ورواه في « عقاب الأعمال » ص 317 عن أبيه ، عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد ابن أبي عبد اللّه ، عن عليّ بن عبد اللّه بعينه سندا ومتنا .
6 - مكارم الأخلاق ص 238 :
عن الصادق عليه السّلام قال : « إنّ اللّه تعالى جعل شهوة المؤمن في صلبه ، وجعل شهوة الكافر في دبره » .
7 - الكافي ج 5 ص 549 :
عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عليّ بن معبد ، عن عبد اللّه الدهقان ، عن درست ابن أبي منصور ، عن عطيّة أخي أبي العرام قال : ذكرت لأبي عبد اللّه عليه السّلام المنكوح من الرجال فقال : « ليس يبلي اللّه بهذا البلاء أحدا وله فيه حاجة إنّ في أدبارهم أرحاما منكوسة ، وحياء أدبارهم كحياء المرأة قد شرك فيهم ابن لإبليس يقال له : زوال ، فمن شرك فيه من الرجال كان منكوحا ، ومن شرك فيه من النساء كانت من الموارد ،