ولا يجوز أن يغضب لشيء من أمور الدنيا إلّا أن يكون غضبه للّه عزّ وجلّ ، فإنّ اللّه عزّ وجلّ قد فرض عليه إقامة الحدود ، وأن لا تأخذه في اللّه لومة لائم ولا رأفة في دينه حتّى يقيم حدود اللّه عزّ وجلّ ، ولا يجوز له أن يتّبع الشهوات ويؤثر الدنيا على الآخرة لأنّ اللّه عزّ وجلّ حبّب إليه الآخرة كما حبّب إلينا الدنيا ، فهو ينظر إلى الآخرة كما ننظر إلى الدنيا ، فهل رأيت أحدا ترك وجها حسنا لوجه قبيح ، وطعاما طيّبا لطعام مرّ ، وثوبا لينا لثوب خشن ، ونعمة دائمة باقية لدنيا زائلة فانية .
2 - معاني الأخبار ص 244 :
حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد - رضى اللّه عنه - قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن العبّاس بن معروف ، عن سعدان بن مسلم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه سئل عن الحسد فقال : « لحم ودم يدور في النّاس حتّى إذا انته إلينا يئس ، وهو الشيطان » .
923 تحسين الفاسق على فسقه
1 - في صحيحة حمّاد في تفسير قوله تعالى
وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
.
قال سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول الزور ، قال : « منه قول الرجل للّذي يغنّي أحسنت » .
رواه في « الوسائل » ج 12 ص 229 .
924 حضور الجنب والحائض عند المحتضر وبعد موته
1 - الأشعثيّات ص 204 :
أخبرنا عبد اللّه بن محمّد قال : أخبرنا محمّد بن محمّد قال : حدّثني موسى بن