قال : وسألته عن قوله :
« فَإِذا جاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ
قال : رفع التقيّة عند الكشف فينتقم من أعداء اللّه » .
ونقلهما عنه في « الوسائل » ج 11 ص 467 .
32 - تفسير العيّاشي ج 1 ص 87 :
عن حذيفة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
« وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
قال :
هذا في التقيّة » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 11 ص 467 .
33 - التفسير المنسوب إلى العسكري عليه السّلام ص 320 :
في قوله تعالى :
« وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ *
قال : قضوا الفرائض كلّها بعد التوحيد واعتقاد النبوّة ، والإمامة ، قال : وأعظمها فرضان : قضاء حقوق الاخوان في اللّه ، واستعمال التقيّة من أعداء اللّه عزّ وجلّ » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 11 ص 473 .
34 - أصول الكافي ج 2 ص 218 باب التقيّة ح 8 :
محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ ، عن درست الواسطي قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ما بلغت تقيّة أحد تقيّة أصحاب الكهف إن كانوا ليشهدون الأعياد ويشدّون الزنانير فأعطاهم اللّه أجرهم مرّتين » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 11 ص 471 وفي « البحار » ج 72 ص 429 .
35 - أصول الكافي ج 2 ص 219 باب التقيّة ح 11 :
محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن هشام الكنديّ قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « إيّاكم أن تعلموا عملا يعيّرونا به ، فإنّ ولد السوء يعيّر والده بعمله كونوا لمن انقطعتم إليه زينا ولا تكونوا عليه شينا صلّوا في عشائرهم وعودوا مرضاهم واشهدوا جنائزهم ولا يسبقونكم إلى شيء من الخير