عيسى ، وعن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد جميعا ، عن الحسن ابن محبوب ، عن يعقوب السراج ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « سئل أمير المؤمنين عليه السّلام عن الإيمان ، فقال : إنّ اللّه عزّ وجلّ جعل الإيمان على أربع دعائم : على الصبر ، واليقين ، والعدل ، والجهاد فالصبر من ذلك على أربع شعب :
الشوق ، والإشفاق ، والزهد ، والترقّب . . . إلى أن قال : واليقين على أربع شعب :
تبصرة الفطنة ، وتأوّل الحكمة ، ومعرفة العبرة ، وسنّة الأوّلين . . . إلى أن قال : والعدل على أربع شعب : على غامض الفهم ، وغمر العلم ، وزهرة الحكم ، وروضة الحلم . . .
إلى أن قال : والجهاد على أربع شعب : على الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، والصدق في المواطن ، وشنآن الفاسقين . . . » الحديث .
ونقله عنه في « الوسائل » : ج 11 ص 144 .
36 - الكافي ج 5 ص 59 :
محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم قال : كان أبو عبد اللّه عليه السّلام إذا مرّ بجماعة يختصمون لا يجوزهم حتّى يقول ثلاثا : « اتّقوا اللّه » يرفع بها صوته .
ورواه في : ج 5 ص 61 عن عليّ ، عن أبيه ، عن بعض أصحابه ، عن غياث بن إبراهيم .
ونقله عنه في « الوسائل » : ج 11 ص 394 بالسندين .
ورواه في « مشكاة الأنوار » : ص 50 .
37 - المستدرك ج 2 ص 358 :
القطب الرواندي في « فقه القرآن » في قوله تعالى :
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ
: روي عن أمير المؤمنين عليه السّلام « أنّ المراد بالآية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر » وفي « لبّ اللباب » : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر ، فهو خليفة اللّه في الأرض وخليفة رسوله » .