ورواه في « كتاب الزهد » : ص 17 ، وفي « تحف العقول » : ص 362 .
6 - غرر الحكم الفصل 77 رقم 1369 :
ممّا ورد من حكم أمير المؤمنين عليه السّلام : « من أعطى في اللّه سبحانه ، ومنع في اللّه ، وأحبّ في اللّه ، فقد استكمل الإيمان » .
7 - المحاسن ص 263 كتاب مصابيح الظلم باب 34 :
عنه عن الحسن بن محبوب ، عن أبي جعفر الأحول صاحب الطاق ، عن سلام ابن مستنير ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ودّ المؤمن للمؤمن في اللّه من أعظم سبب الإيمان . ومن أحبّ في اللّه ، وأبغض في اللّه ، وأعطى في اللّه ، ومنع في اللّه ، فهو من أصفياء اللّه » .
ورواه في « كنز الكراجكي » كما في « البحار » : ج 71 ص 280 .
8 - كتاب الزهد ص 17 :
الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من أحبّ للّه ، ومن أبغض للّه ، وأعطى للّه ، فهو ممّن كمل إيمانه » .
9 - أصول الكافي ج 2 ص 236 باب المؤمن وعلاماته وصفاته ح 24 :
عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن الحسن بن شمّون ، عن عبد اللّه بن عمرو بن الأشعث ، عن عبد اللّه بن حمّاد الأنصاريّ ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « قال أمير المؤمنين عليه السّلام :
شيعتنا المتباذلون في ولايتنا ، المتحابّون في مودّتنا ، المتزاورون في إحياء أمرنا ، الّذين إن غضبوا لم يظلموا ، وإن رضوا لم يسرفوا ، بركة على من جاوروا ، سلم لمن خالطوا » .
ونقله عنه في « الوسائل » : ج 11 ص 147 .