وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، وعليّ بن الحسين ، ومحمّد بن عليّ ، وجعفر بن محمّد ، وموسى بن جعفر ، وعليّ بن موسى ، ومحمّد بن عليّ ، وعليّ بن محمّد ، والحسن بن عليّ ، ومحمّد بن الحسن ، ولا تجعل هذا آخر العهد من زيارته عليه السّلام فإن جعلته فاحشرني مع هؤلاء المسمّين الأئمّة ، اللّهمّ وذلل قلوبنا لهم بالطاعة والمناصحة والمحبّة ، وحسن المؤازرة والتسليم .
وأورده في التهذيب ج 6 ص 30 باختلاف يسير . وفي تحفة الزائر وفي مصباح المتهجّد ، ومصباح الكفعمي ، وفي البحار : عن الكامل مثله باختلاف يسير في بعض المآخذ .
الحديث السابع والخمسون : كمال الدين ج 2 ص 430 :
جعفر بن محمّد بن مسرور ، عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن معلّى بن محمّد البصري ، قال : خرج عن أبي محمّد عليه السّلام حين قتل الزبيري ، هذا جزاء من افترى على اللّه تبارك وتعالى في أوليائه ، زعم أنّه يقتلني وليس لي عقب فكيف رأى قدرة اللّه عزّ وجلّ وولد له وسمّاه ( م ح م د ) سنة ست وخمسين ومائتين .
وأخرجه عنه في غيبته الطوسي ص 138 وفي البحار ج 51 ص 4 : عنهما .
الحديث الثامن والخمسون : غيبة الطوسي ص 164 :
أحمد بن عليّ الرازي ، عن محمّد بن عليّ ، عن عبد اللّه بن محمّد بن خاقان الدهقان ، عن أبي سليمان ، داود بن عنان البحراني ، قال : قرأت على أبي سهل إسماعيل بن عليّ النوبختي ، مولد محمّد بن الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ الرضا بن موسى بن جعفر الصادق بن محمّد الباقر بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليهم أجمعين ، ولد عليه السّلام بسامراء سنة ستّ وخمسين ومائتين ، امّه صيقل ، ويكنى أبا القاسم بهذه الكنية ، أوصى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ،