وقال تعالى :
إِلَّا الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ .
النساء : 146
وقال تعالى :
مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ما يَغِيظُ .
الحجّ : 15
1 - أصول الكافي ج 2 ص 65 باب التفويض إلى اللّه . . . ح 4 :
محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن عبد اللّه ابن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « أيّما عبد أقبل قبل ما يحبّ اللّه عزّ وجلّ أقبل اللّه قبل ما يحبّ ، ومن اعتصم باللّه عصمه اللّه ، ومن أقبل اللّه قبله وعصمه لم يبال لو سقطت السماء على الأرض أو كانت نازلة نزلت على أهل الأرض فشملتهم بليّة ، كان في حزب اللّه بالتقوى من كلّ بليّة ، أليس اللّه عزّ وجلّ يقول :
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ .
ونقله عنه في « الوسائل » : ج 11 ص 165 .
ورواه في « عدّة الداعي » : ص 307 ، ورواه في « مشكاة الأنوار » : ص 18 .
لكنّهما ذكرا : « من اعتصم باللّه وبتقواه عصمه اللّه » ، وذكروا بدل قوله « في حزب اللّه » : « في حرز اللّه » .
ونقل عنهما في « البحار » : ج 67 ص 285 ، وفي « المستدرك » : ج 2 ص 288 عن « المشكاة » .
2 - الخصال ج 1 ص 285 :
حدّثنا أحمد بن هارون الفاميّ رضى اللّه عنه قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّة ، قال :
حدّثنا أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى يرفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « قال : إبليس : خمسة [ أشياء ] ليس لي فيهنّ حيلة وسائر الناس في قبضتي : من اعتصم باللّه عن نيّة صادقة واتّكل عليه في جميع أموره ، ومن كثر تسبيحه في ليله ونهاره ، ومن رضي لأخيه المؤمن بما يرضاه لنفسه ، ومن