إظهار الصدقة الواجبة :
1 - الكافي ج 3 ص 501 :
عليّ بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن خالد ، عن عبد اللّه بن يحيى ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : قول اللّه عزّ وجلّ :
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ
قال : « الفقير الّذي لا يسأل الناس ، والمسكين أجهد منه ، والبائس أجهدهم ، فكلّ ما فرض اللّه عزّ وجلّ عليك فإعلانه أفضل من إسراره ، وكلّ ما كان تطوّعا فإسراره أفضل من إعلانه ، ولو أنّ رجلا يحمل زكاة ماله على عاتقه فقسّمها علانية كان ذلك حسنا جميلا » .
2 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ :
وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
فقال : « هي سوى الزكاة ، إنّ الزكاة علانية غير سرّ » .
راجع مادّة « إخفاء الصدقة المندوبة » في حرف الألف .
إظهار النعمة والتظاهر بها في لباسه :
1 - الكافي ج 6 ص 439 :
سهل بن زياد ، عن محمّد بن الحسن بن شمّون ، عن عبد اللّه بن عبد الرحمن ، عن مسمع بن عبد الملك ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « أبصر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم رجلا شعثا شعر رأسه ، وسخة ثيابه ، سيّئة حاله ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من الدين :
المتعة ، وإظهار النعمة » .
2 - الكافي ج 6 ص 439 :
عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير رفعه ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام :
« إنّي لأكره للرجل أن يكون عليه نعمة من اللّه فلا يظهرها » .