أهل الجنّة ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام ، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم ، قال : أخبرني جبرئيل ؛ الروح الأمين ، عن اللّه تقدّست أسماؤه وجلّ وجهه : إنّي أنا اللّه لا إله إلّا أنا وحدي ، عبادي فاعبدوني ، وليعلم من لقيني منكم بشهادة أن لا اله إلّا اللّه مخلصا بها أنّه قد دخل حصني ، ومن دخل حصني أمن من عذابي » ، قالوا : يا ابن رسول اللّه ، وما إخلاص الشهادة للّه ؟ قال عليه السّلام : « طاعة اللّه ، وطاعة رسول اللّه ، وولاية أهل بيته عليهم السّلام » .
ونقله عنه في « البحار » ج 49 ص 120 .
علامة الإخلاص :
1 - معاني الأخبار ص 260 :
حدّثنا أبي رحمه اللّه قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، في حديث مرفوع إلى النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « جاء جبرئيل ، فقال : يا رسول اللّه ، إنّ اللّه أرسلني إليك بهديّة لم يعطها أحدا قبلك ، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم : ما هي ؟
قال : الصبر ، وأحسن منه ، قال : وما هو ؟ قال : الرضا ، وأحسن منه ، قال : وما هو ؟
قال : الزهد ، وأحسن منه ، قلت : وما هو ؟ قال : الإخلاص . . . إلى أن قال : قلت : يا جبرئيل فما تفسير الإخلاص ؟ قال : المخلص الّذي لا يسأل الناس شيئا حتّى يجد ، وإذا وجد رضي ، وإذا بقي عنده شيء أعطاه في اللّه ، فإن لم يسأل المخلوق فقد أقرّ للّه بالعبوديّة ، وإذا وجد فرضي فهو عن اللّه راض ، واللّه تبارك وتعالى عنه راض ، وإذا أعطى اللّه عزّ وجلّ فهو على حدّ الثقة بربّه » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 11 ص 151 .
ورواه في « عدّة الداعي » ص 94 ، ونقله عنه في « البحار » ج 100 ص 22 .
2 - تصنيف غرر الحكم ص 198 :
ممّا ورد من حكم أمير المؤمنين عليه السّلام : « أول الإخلاص اليأس ممّا في أيدي الناس » .