مُخْلِصُونَ .
البقرة : 139 .
قُلْ أَ فَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ .
الزمر : 64 .
وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ .
الاسراء : 23 .
إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
الأنعام : 79 .
قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ .
الأنعام : 162 و 163 .
1 - المحاسن ص 289 كتاب مصابيح الظلم باب 64 ، وأمالي الشيخ الطوسيّ ج 1 ص 220 جزء 8 :
روى كلّ واحد منهما بسند آخر عن عليّ عليه السّلام قال : « إنّ أفضل ما يتوسّل به المتوسّلون الإيمان باللّه . . . إلى أن قال : وكلمة الإخلاص فإنّها الفطرة » .
2 - نهج البلاغة ص 23 الخطبة الأولى :
قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « أوّل الدين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده ، وكمال توحيده الإخلاص له ، وكمال الإخلاص له في الصفات عنه » .
3 - أصول الكافي ج 3 ص 25 باب الاخلاص ح 1 :
عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ : حنيفا مسلما قال : « خالصا مخلصا ليس فيه شيء من عبادة الأوثان » .
ونقله عنه في « الوسائل » ج 1 ص 43 كتاب الطهارة باب وجوب الاخلاص في العبادة والنية ح 1 .
ورواه في « المحاسن » ص 251 كتاب مصابيح الظلم باب 30 عن البرقيّ ،