نفسه فقط ، وهذا همّه مع ذات نفسه ذات عباد اللّه وإمائه لينقذهم من يد إبليس ومردته ، ولذلك هو أفضل عند اللّه من ألف ألف عابد .
أنصر محبّنا « 1 »
من أعان محبّا لنا على عدوّ لنا فقوّاه وشجّعه حتّى يخرج الحقّ الدالّ على فضلنا بأحسن صورته ، ويخرج الباطل الذي يروم به أعداؤنا دفع حقنا في أقبح صورته ، حتّى ينّبه الغافلون ، ويستبصر المتعلّمون ، ويزداد في بصائر هم العاملون ، بعثه اللّه تعالى يوم القيامة في أعلى منازل الجنان ، ويقول : يا عبدي الكاسر لأعدائي ، الناصر لأوليائي ، المصرّح بتفضيل محمد خير أنبيائي ، وتشريف عليّ أفضل أوليائي ، وتناوي من ناواهما ، وتسمّي بأسمائهما وأسماء خلفائهما وتلقّب بألقابهم فيقول ذلك ويبلغ اللّه جميع أهل العرصات ، فلا يبقى ملك ولا جبّار ولا شيطان إلّا صلّى على هذا الكاسر لأعداء محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ولعن الذين كانوا يناصبونه ، في الدنيا من النواصب لمحمّد وعليّ صلوات اللّه عليهما .
له أجرها « 2 »
من استنّ بسنّة فله أجرها ، وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ، ومن استنّ بسنّة سيّئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أنّ ينقص من أوزارهم شيء .
هامش
( 1 ) تفسير الإمام العسكري عليه السّلام 350 ، ح 235 : وقال موسى بن جعفر عليه السّلام : . . .
( 2 ) الاختصاص 251 : قال العالم عليه السّلام : . . .