قال : فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : إنّ اللّه تبارك وتعالى قال لموسى :
وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً
« 1 » ولم يقل كلّ شيء موعظة ، وقال لعيسى :
وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ
« 2 » ولم يقل كلّ شيء ، وقال لصاحبكم أمير المؤمنين عليه السّلام :
قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
« 3 »
.
وقال اللّه عزّ وجلّ :
وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ
« 4 » وعلم هذا الكتاب عنده .
الزهراء لماذا « 5 » ؟
الحسن بن يزيد قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : لم سمّيت فاطمة ، الزهراء ؟ قال :
لأنّ لها في الجنّة قبّة من ياقوتة حمراء ارتفاعها في الهواء مسيرة سنة معلّقة بقدرة الجبّار لا علاقة لها من فوقها فتمسكها ، ولا دعامة لها من تحتها فتلزمها ، لها مائة ألف باب وعلى كل باب ألف من الملائكة يراها أهل الجنّة كما يرى أحدكم الكوكب الدرّي الزاهر في أفق السماء فيقولون : هذه الزهراء لفاطمة عليها السّلام .
هامش
( 1 ) سورة الأعراف ، الآية : 145 .
( 2 ) سورة الزخرف ، الآية : 63 .
( 3 ) سورة الرعد ، الآية : 43 .
( 4 ) سورة الأنعام ، الآية : 59 .
( 5 ) مناقب ابن شهرآشوب 3 / 330 .