آنچه درباره نعلين « 1 »
رسول خدا صلى اللّه عليه و سلم آمده است
- 1 -
( 1 ) محمد بن بشار ، از ابو داود طيالسى ، از همّام « 2 » ، از قتادة براى ما نقل كرد كه مىگفته است : به انس بن مالك گفتم سرپايىهاى رسول خدا صلى اللّه عليه و سلم چگونه بود ؟ گفت : هر يك دو بند داشت . يعنى دو بندى كه انگشتان پا در آنها قرار مىگرفت . « 3 »
- 2 -
( 2 ) ابو كريب محمد بن العلاء ، از وكيع ، از سفيان « 4 » ، از خالد حذّاء « 5 » ، از عبد الله بن حرث هاشمى « 6 » ، از ابن عباس براى ما نقل كرد كه مىگفته است : كفش پيامبر ( ص ) داراى دو دوال بود كه در محل گره دو لايه بود . « 7 »
هامش
( 1 ) . با آنچه كه از روايات اين فصل استنباط مىشود و با توجه به آنچه دزى در فرهنگ البسهء مسلمانان به ترجمهء آقاى دكتر حسين على هروى ، چاپ بنگاه ترجمه ، تهران ، 1359 ش ، صفحات 398 / 395 نوشته است ، منظور كفش راحتى و به اصطلاح سرپايى و سندل است .
( 2 ) . همّام بن يحيى عوذى بصرى ، از علماى مورد اعتماد بصره و درگذشته به رمضان 164 هجرى است . به شمارهء 9253 ميزان الاعتدال ذهبى مراجعه فرماييد .
( 3 ) . اين روايت نخستين روايتى است كه آن را محمد بن سعد در طبقات ( ترجمهء جلد اول ، صفحهء 472 ) از يزيد بن هارون ، از همّام آورده است .
( 4 ) . درباره اينكه اين شخص سفيان ثورى يا سفيان بن عيينة است اختلاف نظر است .
( 5 ) . خالد بن مهران ، چون در بازار كفش دوزها و كفشفروشها مىنشسته به حذّاء معروف شده است . هر شش مؤلف صحاح ، احاديث او را نقل كردهاند . او به سال 141 درگذشته است .
( 6 ) . عبد الله بن حرث بن نوفل هاشمى ، از بزرگان تابعين است . پدر و جدش از اصحاباند . همگان بر او اعتماد دارند و هر شش مؤلف صحاح ، احاديث او را نقل كردهاند . او به سال 84 هجرى درگذشته است .
( 7 ) . محمد بن سعد هم در طبقات ( ترجمهء جلد اول ، صفحهء 473 ) اين روايت را از محمد بن عبد الله اسدى و سفيان از