مىگفته است : من پيش انس بن مالك موهاى پيامبر ( ص ) را ديدم كه خضاب بسته شده بود . « 1 »
هامش
( 1 ) . براى اطلاع خوانندگان گرامى متذكر مىشود كه ميان علماى فقه و سنن اسلامى دربارهء مستحب يا مكروه بودن خضاب بستن و تغيير دادن رنگ مو از ديرباز اختلاف نظر بوده است . برخى با استناد به حديث ابن مسعود خضاب كردن را مكروه مىدانستهاند و به شيوه عملى امير المؤمنين على عليه السلام هم استناد كردهاند كه ايشان خضاب نمىبسته است ، هر چند آن حضرت ذيل حكمت شماره 478 نهج البلاغه علت خضاب بستن خود را سوگوار بودن به مرگ حضرت ختمى مرتبت بيان فرموده است . گروهى ديگر آن را مستحب دانستهاند و به رواياتى استدلال كردهاند كه ضمن آن از خضاب بستن حضرت مجتبى و حضرت سيد الشهداء و گروهى از بزرگان صحابه سخن رفته است . سليمان بن هارون عجلى مىگويد ، به امام صادق گفتم : آيا رسول خدا خضاب مىبست ؟ فرمود : نه ايشان و نه على عليه السلام ، ولى پدرم و جدم خضاب مىبستند . براى اطلاع بيشتر به بحث مرحوم علامه مجلسى در بحار الانوار چاپ جديد ، جلد 76 ، صفحات 105 / 97 مراجعه فرماييد .