براى غسل خود استفاده مىكرديم . موهاى رسول خدا صلى اللّه عليه و سلم فروتر از لالههاى گوش و فراتر از دوش ايشان بود .
- 3 -
( 1 ) احمد بن منيع « 1 » ، از ابو قطن « 2 » ، از شعبة ، از ابو اسحاق ، از براء بن عازب ، براى ما نقل كرد كه مىگفته است : پيامبر صلى اللّه عليه و سلم ميانه بالا و چهار شانه بود و موهاى آن حضرت به لالههاى گوشش پهلو مىزد « 3 » .
- 4 -
( 2 ) محمد بن بشّار ، از وهب بن جرير بن حازم « 4 » ، از پدرش جرير « 5 » از قتادة « 6 » ، براى ما نقل كرد كه مىگفته است : از انس بن مالك پرسيدم موى پيامبر صلى اللّه عليه و سلم چگونه بود ؟ گفت : نه مجعد بود و نه كاملا صاف و اندازه موهايش به لالههاى گوشهايش مىرسيد . « 7 »
هامش
است كه از اهل بيت عصمت و طهارت روىگردان باشد . او چاه عروه را در مدينه حفر كرد كه آبش از همه آبهاى چاههاى مدينه شيرينتر بود . براى اطلاع بيشتر لطفا به طبقات ابن سعد جلد 5 ، صفحه 132 و به وفيات الاعيان ابن خلكان ، جلد 2 ، صفحه 418 ، چاپ محمد محيى الدين عبد الحميد مصر مراجعه فرماييد .
( 1 ) . احمد بن منيع ، به ابو جعفر اصمّ نيز معروف است . مقيم بغداد و از حافظان به نام حديث و چهل سال متوالى در هر سه روز يك بار ختم قرآن مىكرد . وى به سال 244 هجرى درگذشته است .
( 2 ) . عمرو بن هيثم بصرى ، معروف به ابو قطن . كه هر چند قدرى مذهب بوده است ، ولى او را ثقه دانستهاند و هر شش مؤلف صحاح احاديث او را نقل كردهاند .
( 3 ) . حديث براء بن عازب را بيهقى در دلائل النبوّة ( ترجمه جلد اول ، صفحه 129 ) از قول ابو اسحاق آورده و افزوده است كه بخارى و مسلم هم هر دو در كتابهاى صحيح خود آن را نقل كردهاند . در حديثى كه بيهقى نقل كرده است اين جمله هم آمده است كه گاه جامه سرخ بر تن مىكرد و هرگز كسى را زيباتر از او نديدهام .
( 4 ) . وهب ، از قبيله ازد بصره و از حافظان مشهور حديث است . به هنگام مراجعت از حج ، در يك منزلى دمشق ، به سال 206 كشته شد . هر شش مؤلف صحاح احاديث او را نقل كردهاند .
( 5 ) . جرير ، پدر وهب ، از محدثان بزرگ است و به سال 170 هجرى درگذشت . ذهبى ذيل شماره 1460 ميزان الاعتدال شرح حال او را آورده است . ضمنا در متن ، تاريخ مرگش به اشتباه 270 ثبت شده است .
( 6 ) . قتادة ، از محدثات مشهور ، كور مادرزاد و به سال 60 هجرت متولد شده است و به سال يكصد و هفده درگذشته است . هر شش مؤلف صحاح از او حديث آوردهاند .
( 7 ) . اين حديث را با اختلافى اندك بيهقى در دلائل النبوّة ( ترجمه جلد اول صفحه 129 ) آورده و گفته است : بخارى هم آن را نقل كرده است .