ومنها : الاجتياز بين النساء وبين قطيع الغنم « 1 » .
ومنها : كثرة الضحك والقهقهة خصوصا في المقابر ومجالس العلماء « 2 » .
ومنها : العدو عند الجنازة ، يعني في تشييعها « 3 » .
ومنها : ترك إقراض المحتاج « 4 » .
ومنها : أكل ما ينظر إليه الفقير والجائع مع عدم إعطائه منه « 5 » .
ومنها : منع الماعون من الجار « 6 » .
ومنها : إلقاء القملة قبل قتلها .
ومنها : قتل القملة في المسجد .
ومنها : إحراق القملة بل ساير الحيوانات « 7 » .
ومنها : إظهار الفقر عند ذي المال ، وعدّ في خبر آخر مطلق التفاقر وإظهار الفقر من موجباته « 8 » .
ومنها : ترك الاستنجاء من البول والغائط من غير ضرورة « 9 » .
هامش
( 1 ) الكراهة مروية .
( 2 ) كثرة الضحك والقهقهة مطلقا مكروه والكراهة في المقابر شديدة ، لأن المقابر محلّ الاعتبار وليست محل الأنس ، وخلاف توقير العلماء ، فالكراهة مسلمة .
( 3 ) ورد بذلك رواية .
( 4 ) مع القدرة الامتناع من الاقراض للمحتاج مرجوح قطعا إلا إذا كان امتناعه لعدم الوثوق بوفاء المقترض .
( 5 ) الكراهة في المقام واضحة .
( 6 ) وردت روايات برعاية الجار وان له حقوقا كثيرة ، فالمنع في المقام خلاف ذلك بالإضافة إلى أنه وردت روايات بخصوص المقام .
( 7 ) احراق كل ذي روح مرجوح إلّا ما استثني .
( 8 ) اظهار الفقر مكروه مطلقا خصوصا عند ذي المال ، اما التفاقر فاشد كراهة ، بل ممقوت شرعا .
( 9 ) استقذار البول والغائط شرعا وعرفا يوجب رفعه ، هذا إذا لم يوجب تنجيس الآخرين ، وعند -