ومنها : التقدم على المشايخ والمشي قدامهم « 1 » .
ومنها : دعوة الوالدين باسمهما « 2 » .
ومنها : تغسيل اليدين بالطين والتراب .
ومنها : الأكل نائما .
ومنها : قصّ الأظفار بالأسنان « 3 » .
ومنها : الاتّكاء على أحد زوجي الباب .
ومنها : الكتابة بالقلم المعقود .
ومنها : الامتشاط بالمشط المكسور .
ومنها : ترك الدعاء للوالدين « 4 » .
ومنها : التعمم قاعدا .
ومنها : لبس السراويل من قيام .
ومنها : البخل « 5 » .
ومنها : التقتير « 6 » .
ومنها : الفحش [ خ . ل : الاسراف ] « 7 » .
هامش
( 1 ) لأن التقدم يخالف توقيرهم ، اما إذا أوجب التقدم اهانتهم حرم التقدم ، لأن اهانتهم محرمة .
( 2 ) لأن دعوة الولد والديه باسمهما خلاف توقيرهم فيكره ، وان أوجب ذلك اهانتهما عرفا حرم .
( 3 ) مكارم الأخلاق : 519 .
( 4 ) ترك الدعاء للأبوين يلازم عدم الاهتمام بهما فهو في أقل الفروض مكروه ، وقد يحرم في بعض الصور .
( 5 ) البخل من الصفات المذمومة شرعا وعرفا ، فالبخل مكروه على كل تقدير ، وذلك في صورة تحقق عنوان البخل .
( 6 ) التقتير مذموم كما أن الاسراف كذلك مذموم ، وكلاهما مكروهان .
( 7 ) الفحش من المحرمات ان كان في غير مستحق الفحش ، والا فهو مكروه ، والاسراف مكروه للخروج عن مدلول الآية الشريفة لقوله تعالى : « ولا تبسطها كل البسط » .