الأنساب ، ونفي الولد ، وإبطال المواريث ، وترك التربية ، وذهاب المعارف ، وما فيه من الكبائر والعلل الّتي تؤدّى إلى فساد الخلق « 1 » .
ومنها : قسوة القلب :
لما ورد من انّ اربع خصال من الشقاء : جمود العين ، وقسوة القلب ، وشدّة الحرص في الدّنيا ، والإصرار على الذنب « 2 » . وانّ اللّه تعالى قال فيما ناجى موسى عليه السّلام : لا تطول في الدنيا أملك فيقسو قلبك ، والقاسي القلب بعيد منّي « 3 » ، وانّه ما جفّت الدموع الّا لقسوة القلوب ، وما قست القلوب إلّا لكثرة الذنوب « 4 » .
ومنها : قطع السبيل :
وهو من الكبائر لجعله تعالى ذلك أحد أسباب عذاب قوم لوط ، حيث قال سبحانه في سورة العنكبوت :
وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ أَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ . .
إلى قوله تعالى
إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلى أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ
« 5 » . ولأنّ جواز قتاله يكشف عن ذلك ، بل ربّما يندرج ذلك في السعي في الأرض فسادا في قوله عزّ من قائل :
إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَساداً أَنْ يُقَتَّلُوا
هامش
( 1 ) علل الشرايع : 2 / 480 باب 231 حديث 1 .
أقول : الحكم متفّق عليه كتابا وسنّة وانه من الكبائر وان فاعله مستوجب للحدّ في الدنيا بالإضافة إلى الآثار الوضعيّة في هذه النشأة .
( 2 ) الخصال : 1 / 242 اربع من علامات الشقاء حديث 96 .
( 3 ) أصول الكافي : 2 / 329 باب القسوة حديث 1 .
( 4 ) علل الشرايع : 1 / 81 باب 74 حديث 1 .
( 5 ) سورة العنكبوت آية 28 إلى 34 .