ومنها : بسط اليدين والذراعين تلقاء الوجه إلى القبلة في غير التقية ،
لما ورد من الأمر بذلك في مطلق الدعاء . وعن الصادق عليه السّلام : انك تستقبل القبلة بباطن كفيك في دعاء التعويذ ، وتبسطهما وتقضى بباطنهما إلى السماء في الدعاء بالرزق ، وتومي بإصبعك السبابة في التبتل « 1 » . . إلى غير ذلك مما يأتي في آداب الدعاء ان شاء اللّه تعالى « 2 » .
ومنها : التكبير عند رفع اليدين له ،
ويكره ردّ اليدين من القنوت على الرأس والوجه والصدر في الفرائض ، ويستحب ذلك في نوافل الليل والنهار .
[ التشّهد وسننه ]
واما التشّهد ؛ فمن سننه التوّرك فيه ، وهو ان يجلس على وركه الأيسر ويخرج رجليه جميعا من تحته ، ويجعل رجله اليسرى على الأرض ، وظاهر قدمه اليمنى إلى باطن قدمه اليسرى ، ويفضي بمقعدته إلى الأرض ، وكذا يستحّب التوّرك بين السجدتين .
ويكره الاقعاء في الموضعين ، وهو ان يضع ألييه على عقبيه ، أو يلصق ألييه بالأرض وينصب ساقيه وفخذيه ، ويضع يديه على الأرض أو يقعد على عقبيه ويجعل يديه على الأرض ، بل الأحوط والأولى ترك الاقعاء « 2 » .
ومنها : شغل النظر حالة [ التشهد ] إلى حجره .
ومنها : قول ما زاد على الواجب من تحميد ودعاء وتحيّات وبسملة وثناء
و . . . غير ذلك من المأثور و . . . غيره ، ومن الأول ان يقول قبل التشهّد : « بسم
هامش
( 1 ) التبتل في الدعاء هو الدعاء بإصبع واحد يشير بها أو يرفع أصابعه مرّة ويضعها مرّة ويرفعها إلى السماء رسلا ، ويضعها ثانيا ، والتبتل - أيضا - هو ان يحرك السبابة اليسرى ، وبجميع ما ذكرناه وردت الرواية عنهم عليهم السّلام . مجمع البحرين .
( 2 ) وسائل الشيعة : 4 / 895 - 920 أبواب القنوت .